POR QUÉ EL PADRE NUESTRO ES LA ORACIÓN DEL FIN DEL MUNDO

El Padrenuestro mira tanto a la era presente como a la era venidera, cuando todas las cosas terminarán y Jesucristo iniciará un nuevo comienzo

Dominio público

Normalmente no pensamos en el Padre Nuestro como una oración relacionada con el fin del mundo.

Sin embargo, el Catecismo de la Iglesia Católica afirma precisamente eso, viendo en el Padrenuestro una preparación para el fin de los tiempos:

En la Eucaristía, el Padrenuestro revela también el  carácter escatológico  de sus peticiones. Es la oración propia del “último tiempo”, el tiempo de salvación que comenzó con el derramamiento del Espíritu Santo y se cumplirá con el regreso del Señor . Las peticiones dirigidas a nuestro Padre, a diferencia de las oraciones de la antigua alianza, se basan en el misterio de la salvación ya consumada, una vez para siempre, en Cristo crucificado y resucitado.

CCC 2771

Una mirada más cercana al Padre Nuestro revela que muchas de sus peticiones pueden verse a la luz de la segunda venida de Jesús.

Padre nuestro, que estás en los cielos, 
santificado sea tu nombre. 
Venga tu reino. 
Hágase Tu Voluntad, 
tanto en la tierra como en el Cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día. 
Y perdónanos nuestras ofensas, 
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. 
Y no nos dejes caer en la tentación, 
mas líbranos del mal. Amén.

El Catecismo destaca cómo las peticiones del Padrenuestro tienen sus raíces tanto en este siglo presente como en el venidero:

De esta fe inquebrantable brota la esperanza que sostiene cada una de las siete peticiones, que expresan los gemidos de la época actual, este tiempo de paciencia y expectación durante el cual “aún no se manifiesta lo que seremos”. La Eucaristía y el Padrenuestro esperan ansiosamente el regreso del Señor, “hasta que venga”.

CCC 2772

Una petición en particular debería ser sorprendente, ya que espera la venida final de Jesús al fin de este mundo.

Venga tu reino

El  Catecismo  expone en otra parte esta sencilla frase del Padre Nuestro y explica su trasfondo:

En el Nuevo Testamento, la palabra basileia puede traducirse como “realeza” (sustantivo abstracto), “reino” (sustantivo concreto) o “reinado” (sustantivo de acción). El Reino de Dios está delante de nosotros. Se acerca en el Verbo encarnado, se proclama a lo largo de todo el Evangelio y ha llegado en la muerte y resurrección de Cristo. El Reino de Dios viene desde la Última Cena y, en la Eucaristía, está entre nosotros. El reino vendrá en gloria cuando Cristo lo entregue a su Padre.

CCC 2816

En particular, la petición recuerda otra frase del Nuevo Testamento:

Esta petición es “Marana tha”, el grito del Espíritu y de la Esposa: “ Ven, Señor Jesús.

CCC 2817

Siempre que rezamos el Padre Nuestro, esperamos con ansias ese día en que Jesús regrese y su reino reinará para siempre.

Philip Kosloski

Fuente: Aleteia