Abrazar la infancia espiritual es combinar audacia, humildad, inventiva y, sobre todo, un abandono y confianza en Dios en todo momento
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Jesús nos
advierte: "En verdad les digo que si no vuelven a ser como niños, no
entrarán en el Reino de los Cielos" (Mt 18,3).
Pero, ¿cómo volver a ese estado? No se trata de embrutecerse, ni de gatear, ni
de hablar con un lenguaje inarticulado. Al contrario, hay que progresar siempre
en la inteligencia de la fe y en la inteligencia en general. ¿Cómo conciliar
entonces una inteligencia cada vez más viva con la infancia? En realidad,
por infancia espiritual hay que entender dos cosas:
confianza y entrega en las manos del Padre, por un lado, y audacia, por otro.
En efecto, el
niño es aquel que se refugia en los brazos de sus padres por cualquier cosa.
Del mismo modo, el cristiano tiene la certeza de que no llegará al Reino de los
Cielos por sus propias fuerzas, por sus propios medios, sino que necesitará la
ayuda constante de Dios para ello.
Hasta aquí la
confianza. Pero, ¿qué hay de la audacia en la infancia espiritual? La infancia
es la época en la que no se calcula. El niño se entrega por completo a lo que
emprende. Además, asume todos los riesgos. En su creatividad, el niño no está
limitado por el recuerdo de sus fracasos ni por una experiencia desilusionada.
Es nuevo en el mundo. La infancia es la época de la libertad. Por eso los
santos se parecen más a los niños: ellos también lo arriesgan todo, inventan
nuevas formas de amar, dan muestras de inventiva en las iniciativas que
emprenden para dar a conocer a Dios.
La
experiencia no es un obstáculo para la iniciativa
Es cierto que
los santos tienen más experiencia de la vida que los niños. Conocen sus
peligros, saben adivinar las trampas que el demonio tiende en el camino de sus
proyectos de evangelización. Además, los santos se conocen bien a sí mismos y
saben distinguir entre lo que es iniciativa divina y lo que es búsqueda
interesada del reconocimiento de los hombres. Sin embargo, esta experiencia,
lejos de paralizarlos, les permite evitar los callejones sin salida para
alcanzar su objetivo de forma más directa y eficaz. La conciencia de los
peligros no los detiene y nunca debilita su sentido de la iniciativa y la
asunción de riesgos. Porque su audacia se apoya en su abandono y su
confianza.
De hecho, los
santos siempre tienen presente que, en todo lo que emprenden, es Dios quien
realiza la mayor parte del trabajo. De este modo, se unen al espíritu de
abandono que es la primera característica del espíritu de la infancia
espiritual.
Los santos, y
los cristianos en general, se cuidan mucho de descuidar la ayuda de Dios cuando
se embarcan en una empresa. Le confían todas las dificultades, como un niño que
tira de la manga de su padre o de su madre cuando se encuentra con un
obstáculo. Así es como el espíritu de iniciativa y el abandono van de la
mano.
El orgullo,
enemigo del espíritu infantil
Sin embargo, en
este camino hacia el espíritu infantil hay un obstáculo que hay que evitar: el
orgullo, el pecado por excelencia. No solo nos lleva a menospreciar
injustamente a los demás, sino que además nos impide pedir ayuda al Altísimo.
Ahora bien, los santos, al igual que los niños, han renunciado a todo orgullo:
ahí reside la clave de su éxito. Conscientes de sus limitaciones, han aceptado
sin rencor la idea de que no pueden hacerlo todo.
Pero hay más:
humildes y confiados, saben que Dios no es un amo sombrío o severo, sino un
Padre amoroso. Por eso se encomiendan a Él para todos sus proyectos. Exentos de
toda soberbia, no proyectan su orgullo sobre Dios y, por lo tanto, no lo
convierten en alguien duro y celoso de sus prerrogativas.
Los santos,
dulces y tiernos de corazón como Jesús, son coherentes con su fe al proyectar
estas cualidades en Dios, al igual que los orgullosos lo son con su
desconfianza al proyectar en Él su soberbia. Porque siempre tendemos a ver a
Dios a través del filtro de nuestras cualidades o defectos. Con la diferencia
de que nuestras cualidades se las debemos a Dios, mientras que nuestra
desconfianza proviene de nuestra propia maldad.
Al volver a ser
niños, los santos comprenden intuitivamente cuán tierno es Dios, como un padre
atento. No solo no se avergüenzan de recurrir a Él en las dificultades porque
no tienen el orgullo de querer hacerlo todo por sí mismos, sino que, además, el
Espíritu de Jesús los ha hecho mansos y humildes de corazón como Él, y saben
que el Padre celestial es a imagen de su Hijo: manso y amoroso. Están seguros
de que Dios no los juzgará, porque Él no es un examinador.
Superar los
obstáculos con su pequeñez
Así es como los
cristianos vuelven a ser niños, tal y como nos recomienda Jesús, y cómo logran
conciliar la audacia y la entrega a Dios. Al haber conservado la ingenuidad y
el gusto por las cosas grandes y bellas de la infancia, los santos se lanzan a
los proyectos más atrevidos. A menudo los niños nos sorprenden porque han
logrado cosas que nosotros nunca hubiéramos emprendido.
¿Y por qué han
tenido éxito? ¡Porque no sabían que era imposible de lograr! Más experimentado,
pero no menos confiado, el discípulo de Cristo también se lanzará a las
empresas más difíciles, porque sabe que Dios suplirá sus carencias. Para él, no
existen obstáculos insuperables, siempre y cuando la obra corresponda al
Espíritu de Dios. Dios llenará las lagunas del obrero, ya que es Él quien le ha
inspirado esta aventura. Y si el obrero de la viña del Señor fracasa, no se
lamenta durante mucho tiempo, ya que, al no ser orgulloso, no le da vueltas a
su fracaso y no tarda en embarcarse en una nueva obra.
Así, el
espíritu infantil logra combinar la conciencia de su pequeñez con el deseo de
realizar grandes cosas. Santa Teresa de Lisieux quería abarcar todas las
vocaciones: mártir, misionera en los confines del mundo y todas las demás que
han ilustrado la historia de la Iglesia. Sin embargo, consciente de su
impotencia para lograrlo, encontró la solución sirviéndose de Jesús como ascensor
para subir la montaña de la santidad y encontrarse así en el corazón de la
Iglesia, ese Corazón desde el que podría realizar sus sueños de misiones en
todas partes. Al igual que la pequeña Teresa, la infancia espiritual es a la
vez humilde, inventiva y audaz.
Jean-Michel
Castaing
Fuente: Aleteia
