El Concilio Vaticano II (1962–1965) marcó un antes y un después en la historia de la Iglesia Católica
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| Escultura en la puerta de la basílica de San Pedro: Concilio Vaticano II.. | Crédito: Shutterstock |
Convocado por San Juan XXIII y culminado por San Pablo VI, dejó un
conjunto de documentos fundamentales que siguen guiando la vida, la misión y la
doctrina de la Iglesia en el mundo contemporáneo.
A continuación, presentamos los textos conciliares que todo
católico debería conocer.
CONSTITUCIONES
1. Dei Verbum
La Constitución
dogmática Dei Verbum aborda la Revelación divina, explicando cómo Dios se
da a conocer a través de la Sagrada Escritura y la Tradición. Subraya la
centralidad de la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y anima a los fieles
a una lectura frecuente y orante de la Biblia.
“La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura constituyen un solo
depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia” (Dei Verbum,
10).
2. Lumen Gentium
Considerada el corazón eclesiológico del Concilio, la Lumen Gentium presenta
a la Iglesia como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu
Santo. Destaca la vocación universal a la santidad y clarifica el papel de los
laicos, los religiosos y la jerarquía en la misión evangelizadora.
“La Iglesia es en Cristo como un sacramento, es decir, signo e
instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género
humano” (Lumen Gentium, 1).
3. Sacrosanctum Concilium
Dedicada a la sagrada liturgia, la Sacrosanctum Concilium
promueve la participación activa y consciente de los fieles en las
celebraciones, especialmente en la Eucaristía. Este documento sentó las bases
de la reforma litúrgica posterior al Concilio.
“La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos
los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las
celebraciones litúrgicas” (Sacrosanctum Concilium, 14).
4. Gaudium et Spes
La Constitución pastoral Gaudium et Spes sobre la
Iglesia en el mundo actual reflexiona sobre los grandes desafíos de la
humanidad —la familia, la cultura, la economía, la paz— a la luz del Evangelio.
“Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los
hombres de nuestro tiempo (…) son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y
angustias de los discípulos de Cristo” (Gaudium et Spes, 1).
DECLARACIONES
5. Gravissimum Educationis
La declaración Gravissimum Educationis
trata sobre la educación cristiana y defiende el derecho de toda
persona a una formación integral. Subraya el papel de la familia, la escuela y
la Iglesia en la educación moral y espiritual.
“Todos los hombres, de cualquier raza, condición y edad, en cuanto
participantes de la dignidad de la persona, tienen el derecho inalienable de
una educación (Gravissimum Educationis, 1)”.
6. Nostra Aetate
La declaración Nostra Aetate es un
documento clave para el diálogo interreligioso, especialmente con el
judaísmo y el islam. Condena toda forma de discriminación religiosa y promueve
el respeto y la colaboración entre religiones.
“La Iglesia, por consiguiente, reprueba como ajena al espíritu de
Cristo cualquier discriminación o vejación realizada por motivos de raza o
color, de condición o religión” (Nostra Aetate, 5).
7. Dignitatis Humanae
La declaración Dignitatis Humanae
afirma el derecho a la libertad religiosa basado en la dignidad de la
persona humana. Defiende que nadie debe ser forzado a actuar contra su
conciencia en materia religiosa.
“La persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta
libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción, de
tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su
conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella” (Dignitatis Humanae, 2).
DECRETOS
8. Ad Gentes
El decreto Ad Gentes desarrolla la
naturaleza misionera de la Iglesia y llama a todos los bautizados a
participar en la evangelización de los pueblos, especialmente donde Cristo aún
no es conocido.
“La Iglesia peregrinante es misionera por su naturaleza, puesto
que toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el
designio de Dios Padre” (Ad Gentes, 2).
9. Presbyterorum Ordinis
El decreto Presbyterorum Ordinis se
centra en el ministerio y la vida de los sacerdotes, destacando su
configuración con Cristo y su servicio al Pueblo de Dios mediante la Palabra,
los sacramentos y la caridad pastoral.
“Los presbíteros, por la unción del Espíritu Santo, quedan
marcados con un carácter especial que los configura con Cristo Sacerdote, de
tal forma que pueden obrar en nombre de Cristo Cabeza” (Presbyterorum Ordinis,
2).
10. Apostolicam Actuositatem
Apostolicam
Actuositatem define la misión apostólica de los laicos, recordando que su
participación en la vida pública, familiar y profesional es un camino auténtico
de evangelización.
“Siendo propio del estado de los laicos el vivir en medio del
mundo y de los negocios temporales, ellos son llamados por Dios para que ejerzan
su apostolado en el mundo a manera de fermento” (Apostolicam Actuositatem, 2).
11. Optatam Totius
Optatam
Totius aborda la formación sacerdotal, subrayando la importancia de una
preparación humana, espiritual, intelectual y pastoral sólida en los
seminarios.
“Toda la educación de los alumnos debe tender a que se formen
verdaderos pastores de almas, a ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo, Maestro,
Sacerdote y Pastor” (Optatam Totius, 4).
12. Perfectae Caritatis
El decreto Perfectae
Caritatis invita a la renovación de la vida religiosa, animando a los
consagrados a volver a las fuentes del Evangelio y al carisma fundacional de
sus institutos.
“La adecuada adaptación y renovación de la vida religiosa comprende a la vez el continuo retorno a las fuentes de toda vida cristiana y a la inspiración originaria de los Institutos, y la acomodación de los mismos a las cambiadas condiciones de los tiempos” (Perfectae Caritatis, 2).
13. Christus Dominus
El decreto Christus Dominus trata
sobre el ministerio pastoral de los obispos, destacando su responsabilidad
en las diócesis y su comunión colegial dentro de la Iglesia universal.
“Los Obispos han sido constituidos por el Espíritu Santo
verdaderos y auténticos maestros de la fe, pontífices y pastores” (Christus
Dominus, 2).
14. Unitatis Redintegratio
Unitatis
Redintegratio es un documento fundamental sobre el ecumenismo que
promueve la búsqueda de la unidad entre los cristianos mediante el diálogo, la
conversión del corazón y la oración.
“Promover la restauración de la unidad entre todos los cristianos
es uno de los fines principales que se ha propuesto el Sacrosanto Concilio
Vaticano II” (Unitatis Redintegratio, 1).
15. Orientalium Ecclesiarum
El decreto
Orientalium Ecclesiarum reconoce la riqueza espiritual y litúrgica de las
Iglesias orientales católicas, defendiendo su derecho a conservar sus
tradiciones propias.
“Promover la restauración de la unidad entre todos los cristianos
es uno de los fines principales que se ha propuesto el Sacrosanto Concilio
Vaticano II” (Unitatis Redintegratio, 1).
16. Inter Mirifica
El decreto Inter Mirifica se
ocupa de los medios de comunicación social, destacando su influencia en la
sociedad y exhortando a un uso responsable y evangelizador de estos
instrumentos.
“La Iglesia considera que forma parte de su misión predicar el
mensaje de salvación con la ayuda, también, de los medios de comunicación
social” (Inter Mirifica, 3).
Por Diego López Marina
Fuente: ACI Prensa
