Santa Juliana de Lieja, la monja cuya visión ayudó a establecer la fiesta del Corpus Christi, estuvo muy influida por los escritos de san Agustín
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| Andreas Praefcke | CC BY 3.0 |
El Corpus
Christi se vio influido por una serie de acontecimientos providenciales, entre
ellos un milagro eucarístico que se consideró la confirmación
de la necesidad de una fiesta que honrara la presencia de Jesús en la Sagrada
Eucaristía.
Una de las
principales inspiraciones fue una extraordinaria visión que tuvo santa Juliana
de Lieja en el siglo XIII.
Jesús le habló
e interpretó una visión que había tenido, explicándole lo que se suponía que
representaba:
"La luna
representa el año eclesiástico. La mancha oscura dentro de su brillante
superficie significa que aún falta una fiesta. Es Mi voluntad que se instituya
una gran fiesta en honor de Mi Sagrado Cuerpo".
Esta petición
de una fiesta en honor del Cuerpo de Cristo en la Eucaristía acabaría
celebrándose como "Corpus Christi".
Corpus
Christi y san Agustín
Antes de que
santa Juliana tuviera esta visión, se formó con los escritos de San Agustín.
Joanne McPortland explica para Aleteia: "Huérfana a la edad de 5 años,
ella y su hermana fueron alojadas en una pequeña granja perteneciente a un
monasterio doble de Norbertinas (los canónigos agustinos franceses conocidos
como premostratenses)".
A menudo se la
representa con el hábito blanco de los Norbertinos o con el hábito negro de los
Agustinos.
Los Norbertinos
siguen la Regla de san Agustín, por lo que no es de extrañar que sintiera
atracción por los escritos de san Agustín y estuviera inmersa en ellos durante
su infancia.
La Enciclopedia Católica explica que "leía con
placer los escritos de San Agustín y San Bernardo". Incluso se dice que
memorizaba los escritos de San Agustín.
La profunda
devoción a la Eucaristía
Esto es
apropiado, ya que san Agustín tenía una profunda devoción a la Eucaristía y
escribió mucho sobre la Presencia Real de Jesús:
"Lo que
ves es el pan y el cáliz; eso es lo que te informan tus propios ojos. Pero lo
que vuestra fe os obliga a aceptar es que el pan es el cuerpo de Cristo, y el
cáliz es la sangre de Cristo. Esto se ha dicho muy brevemente, lo que tal vez
sea suficiente para la fe; sin embargo, la fe no desea instrucción".
También
escribió: "Nadie come esta carne sin adorarla previamente".
Llena de una
clara comprensión de la Eucaristía a partir de los escritos de san Agustín,
santa Juliana estaba preparada para recibir la extraordinaria visión que sería
una gran influencia detrás de la fiesta del Corpus Christi.
Philip Kosloski
Fuente: Aleteia
