Las historias, alegrías y dificultades de muchas familias en las 14 estaciones del Vía Crucis del Viernes Santo nuevamente en el Coliseo romano
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| El Vía Crucis vuelve al Coliseo presidido por el Papa Francisco |
En el Año de la
Familia "Amoris Laetitia", las meditaciones relatan escenas de la
vida cotidiana, pero también la guerra en Ucrania y las dificultades de los
inmigrantes en los países de acogida.
Hay familias en
su vida cotidiana, las alegrías del amor compartido, los problemas de pareja,
las preocupaciones por los hijos, el sufrimiento de la enfermedad, el dolor de
la pérdida del cónyuge en las meditaciones del Vía Crucis. Y están los que
viven la guerra, como el pueblo ucraniano y ruso, que desde hace más de un mes
son protagonistas de un conflicto que sigue registrando muertes atroces, y los
que han tenido que dejar su país para buscar un futuro en otro lugar y sufren
al ser llamados sólo migrantes.
Historias
reales y concretas. La Pasión que se contará en el Coliseo el Viernes Santo es
la de Cristo, pero encarnada en la vida cotidiana de tantos hogares. Los textos
escritos por un joven matrimonio (estación I), una familia en misión (estación
II), una pareja de ancianos sin hijos (estación III), una familia numerosa
(estación IV), una familia con un hijo discapacitado (estación V), una familia
que dirige un hogar- familia (estación VI), una familia con un padre enfermo
(VII), una pareja de abuelos (VIII), una familia adoptiva (IX), una viuda con
hijos (X), una familia con un hijo consagrado (XI), una familia que ha perdido
una hija (XII), una familia ucraniana y otra rusa (XIII) y una familia de
emigrantes (XIV).
Las familias
como protagonistas
El Papa
Francisco ha querido que las familias sean las protagonistas de las 14
estaciones, en el año dedicado a la familia en el que la Iglesia celebra el
quinto aniversario de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia. Un año
que concluirá con el décimo Encuentro Mundial de las Familias previsto en Roma
del 22 al 26 de junio.
Los
testimonios, que se sitúan junto al viaje de Jesús al Calvario y describen
fragmentos de vida en los que pueden encontrarse muchas familias, han sido recogidos
por Gigi De Paolo, presidente nacional del Foro de Asociaciones Familiares y de
la Fundación para la Natalità, y su esposa Anna Chiara Gambini, quienes también
han escrito una meditación. Serán, en su mayoría, las mismas familias que han
contado sus historias en las meditaciones las que también llevarán la Cruz al
anfiteatro romano, donde la cristiandad se reunirá en la noche del silencio, en
todo el mundo, en recuerdo de la crucifixión y muerte de Jesús, que pareció
apagar en los discípulos la esperanza encendida por la Buena Noticia.
Un matrimonio
en ciernes y una pareja en misión
Con Jesús, el
viaje de las familias es un verdadero viaje a través de las estaciones de la
vida, aunque las 14 estaciones no reflejen totalmente la lista más utilizada
por la Tradición. Pero es bien sabido que, en la historia de la devoción, los
nombres, y a veces el número, de las estaciones han tenido diferentes patrones.
Abriendo la Vía
Dolorosa hay una pareja cuyo matrimonio sólo tiene dos años. En sus reflexiones
hay felicidad por el viaje que han emprendido, pero también hay temores e
incertidumbres sobre el futuro: el miedo a la separación, porque eso les ha
pasado a muchos cónyuges, los malentendidos en el diálogo, la lucha por llegar
a fin de mes.
En las
meditaciones aparecen también los días de una familia en misión que ha querido
llevar el amor de Cristo a lugares donde todavía es desconocido, pero que vive
con la angustia de llevar una vida precaria, lejos de sus orígenes. "No es
fácil vivir sólo de la fe y la caridad, porque a menudo no nos apoyamos
plenamente en la Providencia. Y a veces, ante el dolor y el sufrimiento de una
madre que muere al dar a luz y, además, bajo las bombas -se lee en la segunda
estación-, o de una familia destruida por la guerra o el hambre y los abusos,
surge la tentación de responder con la espada, de huir... Pero eso sería
traicionar a nuestros hermanos más pobres, que son tu carne en el mundo y que
nos recuerdan que eres el Viviente.
Los hijos
Están las
parejas que no pueden tener hijos, que siguen caminando cada día cogidos de la
mano, cuidando de los demás, que con el tiempo se han convertido en hogar y
familia. También están los cónyuges que, en cambio, han cambiado sus sueños
profesionales por el bien de sus hijos, con el temor de negarlo todo, como
Pietro: con "la angustia y la tentación del arrepentimiento ante el
enésimo gasto inesperado". Pero si no fue fácil sacrificar los viejos
deseos por la familia, "es infinitamente más bello así".
Para los que
tienen un hijo discapacitado, en cambio, la cruz es el juicio de las personas
que llaman a su vástago una carga. Pero lo que aprendemos es que "la
discapacidad no es un alarde ni una etiqueta, sino la vestimenta de un alma que
a menudo prefiere callar ante los juicios injustos, no por vergüenza sino por
misericordia hacia los que juzgan".
"Jesús es
azotado y coronado de espinas", recuerda la 6ª estación meditada por dos
matrimonios con 42 años de casados, 3 hijos naturales, 9 nietos y 5 hijos adoptados
que no son autosuficientes y tienen problemas mentales. "Para quienes
creen que no es humano dejar solos a los que sufren, el Espíritu Santo mueve en
sus corazones la voluntad de actuar y de no permanecer indiferentes,
ajenos", explican, y añaden que "el dolor nos devuelve a lo esencial,
ordena las prioridades de la vida y devuelve la sencillez de la dignidad
humana". Y quienes protagonizan una adopción revelan, por otra parte, que
al cargar ellos mismos, "padres e hijos", con esa cruz que es la historia
de una vida marcada por el abandono, sanada por una acogida, se esconde un
secreto de felicidad.
En la undécima
estación, "Jesús promete el Reino al buen ladrón", se describe como
malhechores a dos padres que inicialmente no aceptaron la elección de su hijo
como sacerdote. Luego, la constatación de que estaban equivocados, oponiéndose
a esa vocación de diversas maneras, y la confesión a Dios: "Nosotros somos
una vasija y Tú eres el mar". Nosotros somos una chispa y Tú eres el
fuego. Por eso, como el buen ladrón, te pedimos que te acuerdes de nosotros
cuando vengas a tu Reino".
Las cargas de
los abuelos y las familias rotas
En el camino
hacia el Gólgota, también está la historia de un marido que se enfrenta a la
enfermedad de su mujer, una cruz inesperada, como la que soportó Jesús, que ha
alterado el equilibrio familiar pero que ha traído muchas ayudas. También
describen a dos abuelos jubilados, que soñaban con una vejez tranquila, pero
que tienen que mantener a las familias de sus hijas en dificultades y cuidar de
sus nietos. "Cargados de una cruz", ellos también reconocen un
regalo, sin embargo, que "ser 'oxígeno' para las familias" de sus
hijos, porque "nunca se deja de ser mamá y papá".
Una madre
soltera con dos hijos sostiene también que "bajo la cruz, toda familia,
incluso la más desequilibrada, la más dolorosa, la más extraña, la más
atrofiada, encuentra su sentido más profundo", descubriendo el amor del
Creador, el de sus hermanos y "una Iglesia que, con todos sus defectos, le
tiende la mano". Del mismo modo, una mujer que ha perdido a su marido y a
su hija, a pesar de los interrogantes que le plantea el dolor, ve su cruz
"habitada por el Señor" y sigue viéndose como una familia,
identificándose con María a los pies de Jesús.
La guerra en
Ucrania
Las dos últimas
estaciones del Vía Crucis son narraciones de estos días. Una familia ucraniana
y otra rusa rastrean todo lo que la guerra cambia: "la existencia, los
días, la despreocupación por la nieve del invierno, la recogida de los niños
del colegio, el trabajo, los abrazos, las amistades". Le preguntan a Dios
por qué, en medio de las lágrimas que se han agotado y la ira que "ha dado
paso a la resignación", y se desesperan porque ya no pueden sentir el amor
del Todopoderoso. Conscientes de la dificultad de la reconciliación, invocan al
Señor para que hable "en el silencio de la muerte y de la división",
enseñando "a hacer la paz, a ser hermanos, a reconstruir lo que las bombas
habrían querido destruir".
Las esperanzas
de los emigrantes
Por último, una
familia de emigrantes se confiesa, tras duros viajes, percibidos como una carga
en el país de acogida. "Aquí hay muchos números, categorías, simplificaciones.
Sin embargo, somos mucho más que inmigrantes. Somos personas", leemos
entre las líneas de la 14ª estación, "El cuerpo de Jesús está depositado
en el sepulcro", junto con sus sacrificios y su pasado. Pero no hay
resignación en sus palabras, sino esperanza. "Sabemos que la gran piedra
que está a la puerta del sepulcro será removida un día", concluyen,
esperando la Pascua y la nueva vida de Cristo.
Tiziana Campisi
- Ciudad del Vaticano
Vatican News
