El término "Mistagogia" está muy ligado al proceso catequético de los nuevos bautizados en Pascua donde son iniciados en varios misterios de la Iglesia católica
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Tras la
celebración de la Vigilia pascual y su entrada en la Iglesia católica, los
nuevos bautizados entran en un periodo catequético conocido como Mistagogia. La
palabra proviene del griego mystagogos, que tiene en su raíz
la palabra mystes (quien se inicia en los misterios).
Mistagogia entonces es un tiempo en el que los nuevos nacidos en Cristo son
iniciados en varios misterios de la Iglesia católica.
Mistagogia y
catecúmenos
Este periodo de
tiempo normalmente dura un año entero, llamado Año Neófito, y tradicionalmente
se centraba en ayudar a esos nuevos conversos a entender los siete sacramentos.
Originariamente a los sacramentos se les llamaba "misterios", un término
que la Iglesia ortodoxa mantiene hasta hoy al hablar de los sacramentos como
los siete sagrados misterios.
En los primeros
siglos del cristianismo, los que deseaban ser admitidos a la Iglesia
católica tenían que pasar por un riguroso entrenamiento. Para mantener un
sentido de anticipación y ayudar apropiadamente a esos conversos, la Iglesia no
les permitía presenciar la celebración de ellos hasta que fueran bautizados.
A los
catecúmenos se les permitía estar dentro de la iglesia, pero a menudo tras un
velo que oscurecía totalmente la visión de la misa, o se les despedía después
de la lectura del Evangelio. Esto significa que hasta la Vigilia pascual, los
catecúmenos solo habían oído la liturgia, pero nunca la habían visto con sus
propios ojos.
Como resultado,
los nuevos bautizados necesitaban muchas más catequesis para asegurar que
habían entendido los distintos ritos de la Iglesia y el simbolismo que hay
detrás de los sacramentos. Además, a los neófitos se les enseñaba todos los
demás misterios de la fe, revelando más sobre la acción salvadora de Dios en la
historia de la salvación.
El Misterio
de Cristo
El Catecismo
explica que esta "catequesis litúrgica pretende introducir en el Misterio
de Cristo ( es "mistagogia"), procediendo de lo visible a lo
invisible, del signo a lo significado, de los "sacramentos" a los
"misterios" (1075).
Muchos de los
Padres de la Iglesia escribieron bonitos sermones que han sido preservados a lo
largo de los siglos y dan una idea de cómo era este periodo en los
primeros siglos de la Iglesia. Por ejemplo, san Ambrosio dio una homilía mistagógica a los nuevos
bautizados sobre el sacramento del bautismo que arroja luces sobre lo que tiene
lugar en la Vigilia pascual.
"¿Qué es
el agua sin la cruz de Cristo? Solo un elemento ordinario sin efecto
sacramental. De nuevo, sin agua no hay sacramento de renacimiento: hasta que un
hombre no nace de nuevo del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de
Dios. El catecúmeno cree en la cruz del Señor con la que también es persignado,
pero hasta que no es bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo no puede recibir el perdón de los pecados o el regalo de la gracia
espiritual.
Naamán el sirio
se bañó siete veces bajo la ley antigua, pero tú fuiste bautizado en el nombre
de la Trinidad. Proclamaste tu fe en el Padre -recuerda lo que hiciste-, el
Hijo y el Espíritu Santo. Marca la secuencia de eventos. Al proclamar esta fe,
moriste al mundo, te levantaste de nuevo a Dios, y a través del entierro
del pecado, fuiste renacido a la vida eterna. Cree, entonces, que el agua no
queda sin efecto".
Mistagogia es
un tiempo bonito en la vida del nuevo bautizado y recibido, en el que el
verdadero tesoro de la Iglesia está más plenamente revelado. Continúa siendo
una parte vital del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos y es esencial para
el florecimiento de la fe de los nacidos de nuevo en Cristo.
Philip Kosloski
Fuente: Aleteia
