Primera de las meditaciones para los Ejercicios Espirituales del Papa y la Curia Romana
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| Una imagen de la Capilla Paulina durante la meditación de Monseñor Varden (@Vatican Media) |
La primera
meditación en la Capilla Paulina para León XIV y la Curia Romana, la tarde del
domingo 22 de febrero, estuvo a cargo del predicador, obispo cisterciense
noruego de Trondheim, sobre el tema «Entrando en la Cuaresma». Es un tiempo de
lucha espiritual en busca de una paz «que el mundo no puede dar» y que «da
testimonio de la presencia constante de Jesús en nosotros».
«La paz
cristiana no es la promesa de una vida fácil; es la condición para una sociedad
transformada». Así lo enfatizó Monseñor Erik Varden, monje de la Orden
Cisterciense de los Trapenses de la Estricta Observancia y obispo de Trondheim
(Noruega), en la primera de las meditaciones para los Ejercicios Espirituales
del Papa y la Curia Romana, celebrada la tarde de este domingo 22 de febrero en
la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, sobre el tema «Entrando en la
Cuaresma». Ante León XIV, los cardenales residentes en Roma y los jefes de los
dicasterios de la Curia Romana, el obispo noruego desarrolló el tema elegido:
«Iluminados por una gloria oculta».
La ira es un
obstáculo para la presencia del Espíritu en nosotros
El predicador
explica que la Iglesia infunde paz en nuestro programa cuaresmal, y que es hora
de articular la radicalidad de la paz cristiana, su arraigo en una entrega
justa y valiente, recordándonos a nosotros mismos y a los demás la verdad de
las palabras inmortales de San Juan Clímaco: «No hay mayor obstáculo para la
presencia del Espíritu en nosotros que la ira». Esta es una paz «que el mundo
no puede dar» y que «da testimonio de la presencia constante de Jesús en
nosotros». Y recuerda que «la fidelidad al ejemplo y a los mandamientos de
Cristo es el sello distintivo de la autenticidad cristiana».
La Cuaresma nos
pone cara a cara con lo esencial
La Cuaresma,
explica Monseñor Varden, nos confronta con lo esencial. «Nos lleva a un espacio
material y simbólico liberado de lo superfluo. Las cosas que nos distraen,
incluso las buenas, quedan temporalmente de lado». Es un tiempo de auténtica
lucha espiritual, en el que la Iglesia «no disminuye la invitación a luchar
contra los vicios y las pasiones dañinas: su lenguaje es 'Sí, sí', 'No, no', no
'ahora esto', 'ahora aquello'». Y nos ofrece, al inicio de la batalla
cuaresmal, «una melodía que trae paz, como banda sonora para este tiempo». Es
el «tractus», el canto solemne que durante más de mil años ha utilizado la
liturgia romana del Primer Domingo de Cuaresma antes del Evangelio de la
tentación de Cristo en el desierto.
San Bernardo y
el canto solemne del Salmo 90
Un canto que,
como analiza el predicador en su meditación, «reproduce casi en su totalidad el
texto del Salmo 90, Qui habitat ». San Bernardo, durante
la Cuaresma de 1139, predicó una serie de diecisiete sermones sobre Qui
habitat a sus monjes . En sus meditaciones, concluye Monseñor Vadren,
el santo monje cisterciense explica «lo que significa vivir en gracia cuando
combatimos el mal, promovemos el bien, defendemos la verdad y seguimos el
camino del éxodo de la esclavitud hacia la tierra prometida, sin desviarnos ni
a la derecha ni a la izquierda, permaneciendo en paz, conscientes de que bajo
lo que a veces parece caminar sobre el filo de la navaja, 'hay brazos
eternos'». En resumen, nos invita a comprometernos con renovado entusiasmo «con
un discipulado lleno de amor y claridad».
Las próximas
meditaciones, hasta el 27 de febrero
Del lunes 23 al
27 de febrero, habrá dos meditaciones: a las 9:00 h, precedida por la Oración
del Mediodía, y a las 17:00 h, seguida de la Adoración Eucarística y las
Vísperas. Tras la primera reflexión del domingo, se programarán dos más sobre
San Bernardo: «San Bernardo el Idealista» la mañana del 23 y «San Bernardo el
Realista» la tarde del 26 de febrero. Los otros temas tratan sobre la ayuda de
Dios; la liberación; el esplendor de la verdad; mil caerán; «Yo lo
glorificaré»; los ángeles de Dios; y la consideración. La meditación final
concluirá con una meditación final centrada en «Comunicar la Esperanza».
Fuente: Vatican News
