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| Icono de la Transfiguración. Dominio público |
A continuación, te compartimos ocho datos que todo católico debe
saber sobre este acontecimiento.
La palabra “transfiguración” proviene de las raíces latinas
trans (“a través”) y figura (“forma, aspecto”). Por lo tanto, significa un
cambio de forma o apariencia.
Esto es lo que le sucedió a Jesús en el evento conocido como la
Transfiguración: su apariencia cambió y se volvió gloriosa.
En el Evangelio de Lucas 9:27, al final de un discurso a los
doce apóstoles, Jesús agrega, misteriosamente: “Pues de verdad os digo que hay
algunos, entre los aquí presentes, que no gustarán la muerte hasta que vean el
Reino de Dios”.
Esto a menudo se ha tomado como una profecía de que el fin del
mundo ocurriría antes de que la primera generación de cristianos muriera. Sin
embargo, la frase “reino de Dios” también puede referirse a “la expresión
externa del reino invisible de Dios”.
El reino está encarnado en Cristo mismo y, por lo tanto, podría
“verse” si Cristo lo manifestara de una manera inusual, incluso en su propia
vida terrenal, así como lo fue el evento de la Transfiguración.
El Papa Benedicto XVI afirmó que Jesús “argumentó
convincentemente que la colocación de este dicho inmediatamente antes de la
Transfiguración lo relaciona claramente con este evento”.
“A algunos, es decir, a los tres discípulos que acompañan a
Jesús a la montaña, se les promete que presenciarán personalmente la venida del
Reino de Dios ‘en el poder’”, agregó.
La Transfiguración ocurrió en presencia de los apóstoles Juan,
Pedro y Santiago, los tres discípulos principales.
El hecho de que Jesús solo permitió que tres de sus discípulos
presenciaran el evento pudo haber provocado la discusión que rápidamente se
produjo sobre cuál de los discípulos fue el más grande (Lucas 9:46).
San Lucas declara que Jesús llevó a los tres a “la montaña para
orar”. A menudo se piensa que esta montaña es el Monte Tabor, en Israel, pero
ninguno de los evangelios lo identifica con exactitud.
Según el Catecismo de la Iglesia Católica: “La Transfiguración
de Cristo tiene por finalidad fortalecer la fe de los apóstoles ante la
proximidad de la Pasión: la subida a un ‘monte alto’ prepara la subida al
Calvario. Cristo, Cabeza de la Iglesia, manifiesta lo que su cuerpo contiene e
irradia en los sacramentos: ‘La esperanza de la gloria’”.
San Lucas menciona varios detalles sobre la Transfiguración que
otros evangelistas no hacen. Por ejemplo, anota que esto sucedió mientras Jesús
estaba orando; menciona que Pedro y sus compañeros “estaban dormidos y cuando
despertaron vieron su gloria y los dos hombres que estaban con él”. También
menciona que Pedro sugirió poner tiendas mientras Moisés y Elías se iban.
Moisés y Elías representan los dos componentes principales del
Antiguo Testamento: la Ley y los Profetas. Moisés fue el dador de la Ley y
Elías fue considerado el mayor de los profetas.
El hecho de que la sugerencia de Pedro ocurra cuando Moisés y
Elías se están preparando para partir revela un deseo de prolongar la
experiencia de la gloria. Esto significa que Pedro se está centrando en lo
incorrecto.
La experiencia de la Transfiguración está destinada a señalar
los sufrimientos que Jesús está a punto de experimentar. Está destinado a
fortalecer la fe de los discípulos, revelándoles la mano divina que está
trabajando en los eventos que Jesús sufrirá.
Pedro pierde el punto y quiere quedarse en la montaña, al
contrario del mensaje que Moisés y Elías han estado exponiendo.
Como una reprensión aparente de esto, ocurre una teofanía: “Una
nube vino y los cubrió con su sombra; y tuvieron miedo cuando entraron en la
nube. Y una voz salió de la nube, diciendo: ‘Este es mi Hijo, mi Elegido;
¡Escúchenlo!’”.
Por Jimmy Akin
Fuente: ACI
