Aquí tienes la respuesta a 5 de las preguntas que te harán con frecuencia sobre el aborto como defensor de la vida.
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| Dominio público |
¿Por qué los provida no se preocupan por
las mujeres?
La verdad es que
sí. Nos preocupamos profundamente por las mujeres. De hecho, la Iglesia es una
de las organizaciones más destacadas que ayudan a las mujeres de diversas
maneras.
La Iglesia
Católica tiene programas increíbles. Promovemos el Proyecto Raquel, que es un
ministerio de sanación para mujeres y hombres que han pasado por la tragedia
del aborto en sus propias vidas. Un programa reciente de los obispos de Estados
Unidos es el de caminar con las madres necesitadas para poner en contacto a las
comunidades locales de fe de la Iglesia con las mujeres que se encuentran en
apuros por un embarazo, ya sea debido a la pobreza o a otras circunstancias de
su vida.
Hay literalmente miles
de organizaciones provida que se centran específicamente en ayudar a las
mujeres cuando se enfrentan a, lo que para ellas es, un
embarazo en crisis - y ayudar con la curación que debe venir después de que uno
experimenta la tragedia del aborto en su propia vida.
Con la ayuda de
Dios, todavía tenemos que hacer más, para llegar a las personas, mujeres y
hombres que se encuentran en estas situaciones terriblemente complejas y
problemáticas en su vida. Pero la solución a esos problemas no es el asesinato.
La solución a la pobreza infantil no es matar a los niños no nacidos. Eso no es
una solución. Eso es sólo una ampliación del problema. Lo que hay que hacer -en
ese caso- es abordar la pobreza infantil.
¿Por qué creen que el aborto es malo?
Bueno, sabes
qué, realmente no se trata de lo que yo piense. Se trata de lo que es real y
verdadero.
La verdad es que hay
algunas cosas que son objetivamente ciertas, independientemente de lo que yo
piense o de lo que tú pienses. La Iglesia, en su
sabiduría, siempre ha enseñado que el aborto es malo. Por eso lo creo. Pero no
hace falta ser un cristiano o una persona de fe para saber esta verdad, esta
verdad objetiva: que el aborto es malo porque, desde el mismo momento de la
concepción, ha nacido un miembro único de la familia humana.
Tú y yo, todos
empezamos así. Y eso no es un sentimentalismo religioso ni siquiera una
posición filosófica. Es ciencia pura y dura.
Algunas personas
dirían: «Bueno, ya sabes, el aborto no es una cuestión en blanco y negro». Pues
sí, lo es. Está muy claro. Es una cuestión de lo que está bien y lo que está
mal. ¿Por qué? Porque se trata de un niño humano inocente en
su forma más frágil. Las víctimas de la violencia del aborto
son las más vulnerables, las más frágiles de todas las víctimas.
Esa vida
vulnerable, frágil y preciosa merece realmente nuestra protección. Merece mi
protección. Merece tu protección. Y por eso presto mi voz y uso mi posición
como arzobispo en la Iglesia para dar voz a esos niños no nacidos que no tienen
voz, para que sus gritos no queden sin escuchar.
Necesitan un
defensor y yo seré su defensor. Y quiero que todos sean también su defensor. No
más gritos silenciosos.
¿Por qué la Iglesia está tan preocupada
por el aborto?
He oído a mucha
gente decir -me han dicho- «Arzobispo, con todos los problemas que hay en el
mundo hoy, y son legión, ¿por qué la Iglesia parece estar tan preocupada,
incluso obsesionada con el tema del aborto?».
Bueno, porque es
la cuestión de derechos humanos más fundamental de todas. Se trata del derecho
básico a la vida, el derecho básico a poder existir. No podemos hablar de
derechos humanos para seres humanos a los que no se les ha permitido nacer.
Sean cuales sean esos derechos, ya sea la justicia económica, la asistencia
sanitaria o la educación, no se puede hablar de esos derechos para personas a
las que no se les ha permitido venir al mundo a ver la luz del día. Todos estos
derechos presuponen el derecho a la vida, el derecho a existir.
Condenamos
absolutamente a los nazis -como debe ser- por los más de 6 millones de judíos
que fueron asesinados durante ese régimen. Denunciamos los millones de
asesinados bajo los regímenes de los comunistas del siglo XX. Creo que la
mayoría de la gente no se da cuenta de que, desde el caso Roe contra Wade en
1973, más de 63 millones de niños no nacidos han perdido la vida a causa del
aborto sólo en Estados Unidos.
La magnitud del
mal del aborto es realmente una tragedia histórica a nivel mundial. Por eso es
una prioridad para la Iglesia: porque la Iglesia lucha contra el mal.
Si el aborto es malo, ¿significa eso que
los que lo proponen son personas malas?
Bueno, no es
para nada tan sencillo. No me corresponde a mí ni a ninguno de nosotros juzgar
el estado moral de una persona. Pero sí podemos juzgar las acciones morales. La
acción de abortar y abogar por el aborto es mala. Es un acto malvado por parte
de un ser humano. Es cierto que todos somos capaces de hacer el mal -que la
línea entre el bien y el mal pasa por el corazón humano-, pero el acto del
aborto, el asesinato intencionado de un niño humano inocente no nacido, es
siempre malo.
Entonces, ¿qué
dice esto de quienes defienden activamente el aborto? Bueno, yo diría que han
sido engañados. Han sido engañados y mentidos por el enemigo, por el diablo.
Recuerden, hemos
sido capturados. Esto es parte de nuestra historia, la historia cristiana. El
enemigo nos ha capturado y es un maestro de la mentira. Y ha engañado
tristemente a muchos haciéndoles creer que defender el aborto es de alguna
manera lo correcto. El enemigo no es el defensor y partidario del aborto. El
enemigo es Satanás.
¿Puede un católico estar a favor del
aborto?
Es una pregunta
fundamental. Ahora, si por católico te refieres a alguien que trata de adherir
su vida a las enseñanzas de la Iglesia Católica, entonces la respuesta es no.
Realmente me gustaría que la gente que defiende y apoya abiertamente la
violencia del aborto contra el niño no nacido dejara de pretender que eso es de
alguna manera consistente con las enseñanzas del evangelio y de la Iglesia
Católica.
Es como una
persona que dice ser vegana y luego come carne. Es incoherente hasta el punto
de no tener sentido. La verdad es que no es una idea profunda o compleja que no
se pueda ser un buen católico y al mismo tiempo defender y apoyar la
destrucción de la vida humana inocente en el vientre materno a través del
aborto. Es muy básico.
Es sentido común
básico que realmente hasta un niño puede entender. Decir que soy católico
significa algo, o debería. Con la ayuda de la gracia de Dios, deberíamos tratar
de conformar nuestras vidas al evangelio de Jesucristo, a su evangelio, no
tratar de reformar el evangelio para que se ajuste a nuestra propia forma de
pensar o a nuestra propia visión del mundo.
Si usted es un
católico que defiende y apoya abiertamente el aborto, debe saber que la Iglesia
es muy clara. Es un asunto muy grave. Y tengo una verdadera preocupación
pastoral por ti. Lo digo en serio. Le ruego que se arrepienta, que se
confiese, que se reconcilie con Dios. Si no lo haces, pones en riesgo tu alma
inmortal.
Te lo ruego. Por
favor, no lo hagas. Deja que Jesús cambie tu corazón. Él puede hacerlo. Jesús
cambia todo.
Fuente: NCRegister/InfoCatólica
