Empieza entrando sin miedo en la oscuridad de tu noche...
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| avi_acl |
Pocos
saben de la oscuridad que pasó san Francisco, nuestro santo de
Asís cuando sus frailes menores crecieron tanto que ya era imposible
mantener en todos el mismo espíritu de pobreza y humildad que le había
inspirado Dios hacía muchos años, a él, un joven de un pequeño pueblo de
Italia, llamado Juan y apodado “Francesco”.
Fueron meses duros los que
pasó en soledad antes de que se celebrara el capítulo de su orden. Tiempo en el
que se retiró a la montaña a rezar para disipar la profunda tristeza
que le producía en su alma ver a su orden dividida y alejada del amor primero que lo impulso a él, y
a sus cuatro amigos, a dejarlo todo y reconstruir la Iglesia de su amado Cristo.
La novela de Eloi Leclerc La
sabiduría de un pobre retrata
con profunda belleza y realismo lo que viven las almas de los santos.
Santos a los que estamos
acostumbrados a ver, como dice el papa Francisco, “con cara de estampita”, pero
santos que fueron hombres de carne y hueso como nosotros y que, para alcanzar
las altas cumbres de la virtud y la confianza en Dios, pasaron por duros y
dolorosos procesos de conversión y de aceptación de su propia impotencia y
despojo.
El libro describe esa
oración en soledad del santo de Asís y nos muestra, de forma absolutamente
elocuente y hermosa, lo que en verdad significa seguir
a Cristo como
Él quiere ser seguido y amado.
He querido resaltar 4
puntos (con algunos extractos del libro) para conocer un poco más de
la fisionomía espiritual de un santo como Francisco:
1. Entrar sin miedo a
nuestra noche
Cuando
sea necesario, retirarse a la montaña (como lo hizo Francisco)
para estar con Dios en la oscuridad.
“Francisco
se calló, cerró los ojos y permaneció inmóvil, con las manos cruzadas sobre las
rodillas, la cabeza un poco apoyada hacia atrás contra el árbol. León le miró
entonces atentamente. Y tuvo miedo. Su rostro no estaba solamente hundido y
demacrado, sino deshecho y velado por una profunda tristeza. Ni
el menor espacio de luz sobre esta cara antes tan luminosa. Solo sombra de
angustia,
de una angustia honda, que
hundía sus raíces hasta el fondo del alma y la devoraba lentamente. Parecía el
rostro de un hombre en una terrible agonía. Un trazo duro atravesaba la frente,
y la boca tenía un gesto amargo.
Por
encima de ellos, escondida en el follaje espeso de un roble, una tórtola dejaba
oír su arrullo quejoso. Pero Francisco no la oía. Estaba metido completamente
en sus pensamientos. Le llevaban constantemente, a pesar suyo, a la
Porciúncula. Su corazón estaba atado a esta humilde parcela de tierra, situada
cerca de Asís, y a su iglesia de Santa María, que él mismo había restaurado con
sus manos. ¿No era allí donde quince años antes el Señor le había hecho la
gracia de comenzar a vivir con algunos hermanos según el Evangelio? Todo era
entonces bello y luminoso, como una primavera de la Umbría. Los hermanos
formaban una verdadera comunidad de amigos. Entre ellos el trato era fácil,
simple, transparente. Era, en verdad, la transparencia de una fuente. Cada uno
estaba sometido a todos y no tenía más que un deseo: seguir la vida y la
pobreza del altísimo Señor Jesucristo. Y el Señor mismo había bendecido esta
pequeñita fraternidad. Y se había multiplicado rápidamente. Y a través de toda
la Cristiandad habían florecido otras pequeñas fraternidades de hermanos. Pero
ahora todo estaba amenazando ruina. Ya
no había unanimidad en la simplicidad. Entre los hermanos se discutía
ásperamente y se destrozaban. Algunos de ellos, que habían entrado
tarde en la Orden, pero influyentes y con elocuencia, declaraban sin parpadear
que la regla, tal como estaba, no respondía ya a las necesidades de la
comunidad. El porvenir de su Orden le parecía muy sombrío. Veía a los suyos
divididos. Le contaban los malos ejemplos que daban algunos hermanos y el
escándalo que producían entre los fieles”.
2. Esperar el amanecer
En
medio de su turbación pudo encontrar luz -como muchas veces nos pasa a
nosotros- en las palabras de un amigo. Para Francisco fueron las palabras de
Clara. Ella
le ayudó a entender que la obra que él había comenzado no era suya, sino de
Dios, y que nada podía hacer.
“(…)
Supongamos que una de las hermanas de esta comunidad viene a acusarse de haber
roto una cosa cualquiera por una torpeza o por un descuido; le haré, sin duda,
una observación y le pondré una penitencia, como se acostumbra. Pero si viniera
a decirme que ha prendido fuego al monasterio y que está quemado ya todo o casi
todo, creo que en ese momento no tendría nada que decirle. Me encontraría ante
un acontecimiento que me sobrepasa. La destrucción del monasterio es
verdaderamente algo demasiado grande para que yo me turbe profundamente. Lo
que Dios ha construido Él mismo, no se sostendría por la voluntad o el capricho
de una criatura. Tiene otra clase de solidez”.
Francisco entendió que el
porvenir de la gran familia religiosa que Dios le había confiado, era algo
demasiado grande para que dependiera de él solo y se preocupara hasta el punto
de estar turbado. Entendió que es también -y sobre todo- un asunto de Dios.
3. Encontrar la paz
Así
el camino de vuelta a la montaña pareció menos largo, y Francisco, un Viernes
Santo, pudo hallar la paz, no porque todos los problemas de su orden se
hubieran solucionado, sino porque él entendió
que todo era obra de Dios.
“Ese
día de Viernes Santo fue agotador. Francisco lo encontró muy largo. Pero llegó la
tarde trayendo su paz. Una paz profunda. Como la que cae lentamente sobre los
campos cuando se ha terminado el duro trabajo. La tierra está revuelta, rota.
No ofrece ya ninguna resistencia. Se extiende abierta y dócil. Y ya el fresco
de la tarde la penetra y la llena. Volviendo hacia la ermita, Francisco sentía
que poco a poco esta paz lo envolvía y le invadía. Todo
estaba consumado. Cristo había muerto, se había entregado a su Padre en un
derrumbamiento total. Había aceptado el fracaso. Su vida humana, su
honor humano, su misma pena humana, todo eso se había borrado a sus ojos y
había cesado de contar. Ya no quedaba más que esta sola realidad
desmesurada: Dios es. Eso solo importaba. Eso solo bastaba: que Dios sea Dios. Todo su ser se
había curvado ante esta sola realidad. Había adorado al Único. Había
muerto en esta aceptación sin reserva. En esta extrema pobreza y en este
supremo acoger, y la gloria de Dios le había cogido. –Dios es, eso basta–
murmuró Francisco”.
4. Dejar
que el sol brille
Y
al final descubrió en qué consistía la verdadera santidad:
“(…)
Pero la santidad no es un cumplimiento de
sí mismo, ni una plenitud que se da. Es, en primer lugar, un vacío que se
descubre, y que se acepta, y que Dios viene a llenar en la medida en que
uno se abre a su plenitud. Mira, nuestra nada, si se acepta, se hace el espacio
libre en que Dios puede crear todavía. El Señor no se deja arrebatar su gloria
por nadie. Él es el Señor, el Unico, el Solo Santo. Pero coge al pobre de la
mano, le saca de su barro y le hace sentar sobre los príncipes de su pueblo
para que vea su gloria. Dios se hace entonces el azul de su alma. Contemplar la
gloria de Dios, hermano León, descubrir que Dios es Dios, eternamente
Dios, más allá de lo que somos o podemos llegar a ser, gozarse totalmente de lo
que Él es. Extasiarse
delante de su eterna juventud y darle gracias por Sí mismo, a causa de su
misericordia indefectible, es la exigencia más profunda del amor que el
Espíritu del Señor no cesa de derramar en nuestros corazones, y es eso tener un
corazón puro, pero esta pureza no se obtiene a fuerza de puños y poniéndose en
tensión.
–¿Y
cómo hay que hacer? – preguntó León.
–Es
preciso simplemente no guardar nada de sí mismo. Barrerlo todo, aun esa
percepción aguda de nuestra miseria; dejar sitio libre; aceptar
el ser pobre; renunciar a todo lo que pesa, aun el peso de nuestras faltas; no
ver más que la gloria del Señor y dejarse irradiar por ella. Dios es, eso basta.
El corazón se hace entonces ligero, no se siente ya el mismo, como la alondra
embriagada de espacio y de azul. Ha abandonado todo cuidado, toda inquietud. Su
deseo de perfección se ha cambiado en un simple y puro querer a Dios– Respondió Francisco”.
Luisa
Restrepo
Fuente:
Aleteia
