Desde
2016, la Iglesia ya no celebra la memoria sino la fiesta litúrgica de Santa
María Magdalena, primera mensajera de Cristo resucitado. La apóstola de los
apóstoles, según la definió Santo Tomás de Aquino
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| Maria Maddalena, Giotto di Bondonedone |
“El
testimonio nace del encuentro con Jesús vivo. #SantaMariaMagdalena,
apóstola de la esperanza, ruega por nosotros”. Se trata del tweet que ha
publicado el Papa Francisco hoy a través de su cuenta Oficial @Pontifex y con
el que recuerda a la Apóstola de los Apóstoles, la primera que anunció la
Resurrección de Cristo y a quien desde hace tres años, por expreso deseo del
Papa, la Congregación para el Culto Divino del Vaticano ha elevado su
celebración de memoria a fiesta litúrgica.
¿Quién es María de
Magdala?
Es
el evangelista Lucas, en el capítulo 8, quien habla de esta mujer: “Jesús
recorría las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la Buena Noticia
del Reino de Dios. Lo acompañaban los doce, y también algunas mujeres que
habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades que los servían con
sus bienes. Entre ellas estaba María, llamada Magdalena, de la que habían
salido siete demonios”.
Son
muchos, sin embargo, los malentendidos sobre esta mujer que la tradición ha
identificado como una prostituta porque en el capítulo 7, nuevamente en el
Evangelio de Lucas, se cuenta la historia de la conversión de "una
pecadora anónima", que había rociado con aceite perfumado los pies de
Jesús, mojándolos con sus lágrimas y secándolos con su propio cabello. Por lo
tanto, sin ninguna conexión textual real, María de Magdala se convierte en esa
prostituta sin nombre. Y como enseña la exégesis bíblica, la expresión
"siete demonios" podría indicar simplemente un mal físico muy grave.
Una mujer valiente
En
los Evangelios, en aquellos capítulos en los que se relatan los momentos más
dramáticos de la vida de Jesús, aparece María Magdalena, junto a su Maestro,
junto con otras mujeres. Son ellas de hecho, quienes le siguen a lo largo del
Calvario y asisten a la Crucifixión. La Magdalena todavía está presente cuando
José de Arimatea coloca el cuerpo de Jesús en el sepulcro y es también ella
quien, al día siguiente, regresa al sepulcro y descubre que la piedra ha sido
removida.
Las lágrimas de la
Magdalena
El
Papa Francisco, en una de sus primeras homilías en las Misas en Santa Marta, se
detuvo en las lágrimas de esta apóstola cuya fe – explicó el Pontífice – está
hecha de un amor apasionado por el Maestro. Mientras vivía fuera de la tumba
vacía el "momento de oscuridad" en el alma, el "fracaso",
María Magdalena - observó el Papa - "no dice:" Fallé en este
camino", sino que "simplemente llora". "A veces - continuó
Francisco - las gafas para ver a Jesús son las lágrimas". "Todos
nosotros, en nuestras vidas, hemos sentido la alegría, la tristeza, el
dolor" pero "en los momentos más oscuros – se preguntó – ¿hemos
llorado? ¿Hemos tenido la bondad de las lágrimas que preparan nuestros ojos
para mirar, para ver al Señor? Frente a la Magdalena que está llorando –
concluyó Francisco – "también podemos pedirle al Señor la gracia de las
lágrimas".
Reflexionar sobre la
dignidad de la mujer
En
el artículo que comenta el decreto del 3 de junio de 2016, con el cual la
memoria litúrgica de María Magdalena se eleva a una fiesta, como la de los
apóstoles, Mons. Artur Roche, secretario de la Congregación para el Culto
Divino y la Disciplina de los Sacramentos, declara: "La decisión es parte
del contexto eclesial actual, que exige una reflexión más profunda sobre la
dignidad de las mujeres, la nueva evangelización y la grandeza del misterio de
la misericordia divina". "Fue San Juan Pablo II – también se lee –
quien dedicó gran atención no sólo a la importancia de las mujeres en la misión
misma de Cristo y de la Iglesia, sino también, y con especial énfasis, a la
función peculiar de María Magdalena como primer testimonio que vio al
Resucitado y primera mensajera que anunció a los apóstoles la resurrección del
Señor".
Un cristianismo sin
mujeres
¿Pero
cuál habría sido la historia del cristianismo sin la presencia de mujeres? A
esta duda – probablemente tan antigua como los Evangelios – Benedicto XVI
respondió con una claridad y sencillez cautivadoras: "En esencia, la
historia del cristianismo habría tenido un desarrollo muy diferente si no hubiera
sido por la generosa contribución de muchas mujeres. Como escribió mi venerable
y querido predecesor Juan Pablo II en la Carta Apostólica Mulieris dignitatem,
'la Iglesia agradece a todas las mujeres y a cada una ... La Iglesia agradece
por todas las manifestaciones del "genio" femenino que aparecieron a
lo largo de la historia, en medio de todos los pueblos y naciones, gracias por
todos los carismas que el Espíritu Santo otorga a las mujeres en la historia
del Pueblo de Dios, por todas las victorias que debe a su fe, esperanza y
caridad: agradece por todos frutos de la santidad femenina".
Emanuela
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