Los datos forenses permiten reconstrucciones
escultóricas
Son dos telas distintas: una se conserva en la
catedral de Turín (Italia); la otra, en la catedral de Oviedo. Hay toda una
corriente que considera que en ambos casos se trata de tejidos del siglo
I que pudieron envolver el cuerpo muerto de Jesucristo.
La gran tela de
Turín, la sábana Santa, habría cubrido todo su cuerpo como una mortaja.
El paño de Oviedo, más pequeño, habría tapado su cara. Al parecer, primero
se usó el paño de Oviedo en el rostro del cadáver, y después la
gran sábana que hoy está en Turín.
Con un moderno microscopio en
Murcia
La novedad de las últimas investigaciones viene de los estudios
con instrumental moderno (microscopios de barrido electrónico) de la Universidad
Católica de Murcia (UCAM), que parecen reforzar que ambas telas cubrieron al
mismo cadáver.
Ya en investigaciones anteriores se señaló que
ambas telas tienen manchas de sangre humana del mismo grupo, el AB.
Además, las manchas de sangre en ambos lienzos parecen encajar
en la zona de la cara, lo que solo se explica si los dos lienzos
cubrieron el mismo rostro.
Los investigadores de la UCAM han descubierto
ahora restos de una planta, la helicrysum, usada durante siglos
como cosmético en Oriente Medio y usada por los judíos en el siglo I en
enterramientos.
En el estudio del Sudario los investigadores han
constatado además fibras de lino, aloe y mirra, papel de pulpa de madera, polen
y células hepiteliales, que recubren las superficies interna y externa del
cuerpo, formando masas o capas celulares, y sanguíneas.
La UCAM
adquirió en 2014 el microscopio de barrido electrónico para
investigaciones en temas de criminología, salud, alimentación y
arquitectura, entre otras. En el momento de su adquisición se dijo que éste era
el mejor microscopio de barrido de Europa. El microscopio permite obtener datos
de textura, tamaño o composición de la muestra.
Compatibilidad entre ambas
telas
Llama la atención sobre «puntos que evidencian la compatibilidad
entre ambos lienzos» en la zona de la frente, donde hay restos de sangre, así
como en el dorso de la nariz, el pómulo derecho o el mentón, que «presentan
distintas contusiones».
Sobre las manchas de sangre, Miñarro matiza que
las huellas que hay en uno y otro lienzo presentan diferencias morfológicas,
pero que «lo que parece incuestionable es que los focos, los puntos
desde donde brotó la sangre, se corresponden totalmente».
La
investigación no prueba que el cadáver que tocaron las telas fuera el de
Jesucristo, «pero sí que nos ha puesto en el camino de conseguir demostrar que
ambas piezas envolvieron el mismo cadáver».
Por supuesto, si las manchas
de sangre hablan de heridas de una corona de espinas en la cabeza y muñecas y
pies taladrados por clavos como en una crucifixión, y si se data en el siglo I,
la identificación es clara.
Peregrinaciones
medievales
Además, está el recuerdo histórico de las telas. En el caso
del Sudario de Oviedo, por ejemplo, aunque en el s.XX fue poco popular, en la
Edad Media fue recordado como el paño que cubrió la cara de Cristo, y hay
investigadores que lo sitúan en el origen del Camino de Santiago. El director
del equipo EDICES de investigaciones del CES, Alfonso Sánchez Hermosilla, cita
autores que piensan que los peregrinos acudían a Oviedo a ver el sudario, y que
luego decidían visitar después Santiago, la tumba del apóstol, creándose así la
ruta jacobea.
Congreso de sindonólogos en
octubre
Del 10 al 12 de octubre de 2015 todos estos temas se tratarán
en profundidad con más de 400 estudiosos en la cuarta Convención Nacional del
Centro Español de Sindonología (CES), que se reunirán en Córdoba y la cercana
localidad de Cabra (en su Museo de la Pasión).
La Diputación de Córdoba,
que será la sede de la convención -en el Palacio de la Merced-, acogió una
presentación del congreso. Su vicepresidente primero, Salvador Fuentes, declaró
que el encuentro de sindonólogos "va a llamar la atención de todo el mundo,
porque hablamos de ciencia y de una cosa que no deja ajeno a nadie, como es el
Sudario, y que crea inquietud intelectual".
Juan Manuel Miñarro, como
representante del CES en Andalucía (la sede está en Valencia) ha recordado que
en Córdoba "hay una imagen sindónica como es el Cristo de la
Universidad, y la primera imagen yacente en Fuente Palmera (Córdoba),
que será bendecida el Martes Santo y procesionará el Viernes Santo". Se refiere
a una escultura moderna realizada con el máximo realismo siguiendo los datos que
aporta la Sábana Santa de Turín (explicada en el vídeo bajo estas
líneas).
Entre los ponentes previstos para la IV
Convención del CES destacan nombres como el del padre Carreira, sacerdote
jesuita, teólogo, filósofo y astrofísico; Nello Ballosino, del Centro
Internacional de Sindonología; el profesor Bruno Barberis, de la Universidad de
Turín; el investigador norteamericano John Jackson, doctor en Ciencias Físicas,
o Mark Guscin, licenciado en Lenguas Clásicas y Máster en Latín Medieval por la
Victoria University de Manchester.
Fuente: ReL
