La oficina doctrinal del Vaticano anunció este jueves que publicará el 4 de noviembre un documento sobre los títulos de la Virgen María que hacen referencia a su “cooperación en la obra de la salvación”
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| Cardenal Víctor Manuel Fernández/Crédito: Rudolf Gehrig - EWTN News |
La contribución
de María a la salvación humana —en particular el título de “Corredentora”— ha
sido tema de debate teológico durante décadas. Sus defensores piden que se
declare dogma el papel de María en la redención, mientras que sus críticos
consideran que este título exagera su importancia y podría dañar los esfuerzos
de unidad con otras denominaciones cristianas.
El Cardenal
Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe,
presentará la nota doctrinal titulada Mater Populi Fidelis (“Madre
fiel del pueblo”) en la Curia General de los Jesuitas en Roma.
Fernández había
adelantado a periodistas en julio que el dicasterio trabajaba en un texto sobre
“diversos temas marianos”, pero sin revelar más detalles sobre su contenido.
También
intervendrán en la presentación del 4 de noviembre el teólogo P. Matteo
Armando, secretario del departamento doctrinal del dicasterio, y el P. Maurizio
Gronchi, consultor experto del dicasterio y profesor de Cristología —la
enseñanza de la Iglesia sobre la persona, naturaleza y misión de Cristo— en la
Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.
Los últimos
papas han tenido posiciones diversas respecto al uso del título “Corredentora”
para María.
En 2017, la
Asociación Mariana Internacional presentó al Papa Francisco una petición para
que se reconociera públicamente el título de María como “Corredentora con Jesús
el Redentor”, una de las varias solicitudes enviadas al Vaticano durante el
último siglo.
Sin embargo, el
Papa expresó en varias ocasiones sus reservas sobre dicho título.
En su audiencia
general del 24 de marzo de 2021, Francisco recordó que, aunque los cristianos
siempre han otorgado a María títulos hermosos, es importante no olvidar que
Cristo es el único Redentor, y que María nos fue confiada “como madre, no como
diosa, no como corredentora”.
Cuando era el
Cardenal Joseph Ratzinger, en el año 2000, Benedicto XVI también afirmó que el
título de “Corredentora” estaba demasiado alejado de la Sagrada Escritura y
podía causar malentendidos sobre el papel de Cristo como único Redentor, aunque
algunos devotos marianos vieron en su pontificado una apertura mayor hacia esta
devoción, pese a que nunca utilizó explícitamente el término.
San Juan Pablo
II, en cambio, usó públicamente la palabra “Corredentora” al menos en seis
ocasiones durante su pontificado, lo que reavivó en la década de 1990 la
esperanza de una inminente proclamación del dogma.
El uso del
título se remonta al siglo X, cuando algunas letanías marianas ya mencionaban a
María como Redemptrix, junto a su Hijo. El prefijo “co-” se añadió
en el siglo XV, para aclarar que María no era la Redentora, sino quien cooperó
de manera única en la obra de la redención.
El término
“Corredentora” recibió reconocimiento magisterial siglos después, en 1908,
cuando la Sagrada Congregación de Ritos lo empleó en un decreto que elevó la
categoría de la fiesta de los Siete Dolores de María.
Desde entonces,
ha sido mencionado en repetidas ocasiones en la enseñanza de la Iglesia,
incluso durante el Concilio Vaticano II, que finalmente decidió no otorgar un
reconocimiento formal al título en el documento Lumen Gentium.
Traducido y
adaptado por ACI Prensa. Publicado originalmente en CNA.
Por Hannah Brockhaus
Fuente: ACI Prensa
