Transubstanciación es una palabra importante en la Iglesia Católica, que se ha utilizado para explicar con precisión lo que sucede en la consagración durante la Misa
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A la
Iglesia Católica le gusta utilizar un lenguaje preciso al describir las
distintas creencias. Esto intenta evitar malentendidos o creencias inexactas
sobre un tema en particular.
Cuando
se trata de enseñar a la gente sobre la Eucaristía, la Iglesia ha elegido la
palabra "transubstanciación".
¿Qué significa
transubstanciación?
El Catecismo de la Iglesia Católica utiliza
esta palabra en su sección sobre la Eucaristía y ofrece un resumen sucinto de
su significado:
El
Concilio de Trento resume la fe católica al declarar: “Porque Cristo nuestro
Redentor dijo que era verdaderamente su cuerpo lo que estaba ofreciendo bajo la
especie de pan, siempre ha sido la convicción de la Iglesia de Dios, y este
santo Concilio ahora declara de nuevo, que por la consagración del pan
y del vino se opera una conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia
del cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la
sustancia de su sangre . Esta conversión la santa Iglesia Católica ha
llamado apropiada y propiamente transubstanciación ”.
CIC 1376
El
término se ha utilizado al menos desde el siglo XI y tiene sus raíces en el
latín.
La Enciclopedia Católica ofrece
una larga descripción filosófica de esta palabra, comparándola con otras formas
de transformación:
La
transubstanciación no es una simple conversión, sino una conversión sustancial (conversio
substanceis), en cuanto que una cosa se convierte
sustancial o esencialmente en otra . Por tanto, del
concepto de transubstanciación se excluye toda conversión meramente accidental,
ya sea puramente natural (por ejemplo, la metamorfosis de los insectos) o
sobrenatural (por ejemplo, la transfiguración de Cristo en el monte Tabor). Finalmente,
la transubstanciación se diferencia de cualquier otra conversión sustancial en
que sólo la sustancia se convierte en otra , permaneciendo los accidentes iguales ,
tal como sucedería si la madera se convirtiera milagrosamente en hierro,
quedando la sustancia del hierro oculta bajo la apariencia externa de la
madera.
En el caso de
la Eucaristía, la “sustancia” (la realidad subyacente) se transforma del pan en
el cuerpo y la sangre de Jesús, mientras que los “accidentes” (las apariencias
externas) permanecen iguales.
Los milagros
eucarísticos son únicos porque los “accidentes” también cambian,
transformándose visiblemente en la carne de Jesús.
Esta enseñanza a menudo puede confundir a las personas, y puede
llevar años comprender plenamente lo que está sucediendo en la misa.
La clave de
todo esto es decir con el padre que pidió a Jesús que sanara a su hijo: “ Creo; ayúdame en mi incredulidad ”
(Marcos 9:24) .
Puede que no
comprendamos plenamente este misterio, pero aún así podemos pedirle ayuda a
Dios para creer en él.
Fuente: Aleteia
