La misa se celebrará el 10 de septiembre en el pueblo de Markowa, de los Ulma. 32.000 personas se han inscrito y casi 1.000 sacerdotes y 80 obispos y cardenales concelebrarán la eucaristía.
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| Retrato de la familia Ulma. Dominio público |
Martirio de toda la familia
La Causa trata del martirio de toda la
familia Ulma, Józef y Wiktoria Ulma y sus siete hijos pequeños, uno
todavía en el vientre de su madre. Murieron asesinados por los nazis el 24
de marzo de 1944 al ser descubiertos por acoger a otra familia numerosa judía,
que también fueron asesinados el mismo día.
Ocurrido en el contexto de la persecución
contra los judíos iniciada en Polonia en 1939 tras la invasión nazi. En 1942,
después de la decisión de Hitler de implementar la infame "solución
final", los Ulma acogieron en su casa a la familia judía de Saul Goldmann,
compuesta por ocho personas. A pesar de ser conscientes del riesgo y de
las limitaciones económicas, los Ulma escondieron a los Goldmann durante un año
y medio. El 24 de marzo de 1944, los gendarmes se presentaron y
registraron la casa. Tras descubrir a los Goldmann, la policía masacró a
las dos familias.
Odio antisemita aversión
anticristiana
El
Dicasterio explica que el martirio material está suficientemente
demostrado: la familia Ulma fue asesinada por la policía nazi el 24 de
marzo de 1944, inmediatamente después que la familia Goldmann.
En
cuanto al martirio formal ex parte
persecutoris, el comandante
Eilert Diecken dirigió la expedición y entre sus ejecutores se encontraba el
gendarme Joseph Kokott. Estaban movidos por un odio
antisemita y por una aversión anticristiana incluso
prevalente, no sólo teórica o remota.
Aunque las normas de la gendarmería no lo
exigían, Diecken había renunciado a su fe cristiana - evangélica - al unirse a
la policía nazi. Incluso Kokott, aunque no pertenecía a las SS, lucía
en su gorra la "calavera" que también distinguía a los miembros de
los grupos satanistas y esotéricos himlerianos, los
mismos a los que probablemente pertenecía Diecken.
El
comandante quería seleccionar personalmente el grupo de fuego para la
expedición contra el Ulma, asegurándose de que estuvieran presentes los gendarmes
más feroces, incluido Kokott. Estaban de guardia en el pueblo: conocían
la militancia católica de los Ulma y la motivación evangélica de su
hospitalidad, ajena al interés económico. Los infanticidios fueron atrocidades
totalmente discontinuas respecto de cualquier "justificación
criminal".
La masacre fue "celebrada" con
risas y bebiendo vodka
La
masacre fue "celebrada" con risas y bebiendo vodka, como en un ritual
macabro. En las primeras horas del 24 de marzo de 1944, la policía nazi
llegó a la casa de la familia Ulma. Obligaron a todos los ocupantes a
ponerse en fila y mataron a tiros a los ocho residentes judíos. Luego
mataron a Józef y Wiktoria, y a sus hijos: Stanisława, de 7 años, Barbara, de
6, Władysław, de 5, Franciszek, de 4, Antoni, de 2, y Maria, de 1.
Tres o
cuatro niños de Ulma fueron asesinados por Kokott, quien luego reaccionó a la
solicitud de entierros separados para judíos y cristianos amenazando de muerte
al sepulturero y disparándole varias veces.
Una
semana después, los cuerpos fueron desenterrados para darles un entierro más
digno. Los excavadores notaron que junto al cuerpo de Wiktoria, que estaba
embarazada de siete meses, había un niño recién nacido. Se
pensó que había entrado en parto en el momento de su ejecución.
Bautismo de sangre
En
cuanto al martirio formal ex parte
victimarum, los Ulma frecuentaban la parroquia. La elección de
ayudar a los judíos se sopesó a la luz del mandamiento del amor y del ejemplo
del buen samaritano, como lo demuestra el subrayado escrito en su Biblia. Los
niños fueron bautizados y se involucraron en la fe activa de sus padres. Para
el feto hubo un bautismo de sangre.
La fama
del martirio se ha mantenido constante en el tiempo a pesar de los complejos
acontecimientos históricos de Polonia y ha llegado hasta nuestros días,
combinada con una cierta fama señorial.
Una
ceremonia en su ciudad
A
diferencia de muchas ceremonias de beatificación, la
misa del 10 de septiembre no se llevará a cabo en una catedral de la ciudad.
Se celebrará en el pueblo de Markowa, de los Ulma, donde viven unas 4.000
personas, según The
Pillar.
Según
los organizadores, 32.000
personas se han inscrito para participar en la beatificación,
lo que significa que probablemente será el día más ocupado en la historia de
Markowa.
Se
esperan grupos de los países vecinos de Eslovaquia, Ucrania y Lituania, así
como de Estados Unidos. Casi 1.000 sacerdotes y 80
obispos y cardenales concelebrarán la misa.
La
misa de beatificación tendrá lugar al
aire libre a las 10 horas hora local, precedida por la
representación de una obra de teatro sobre la familia Ulma titulada “Llamados
al amor”. Después de la Misa, Markowa será conectado con el
Vaticano para la oración del Ángelus del mediodía.
A
las 16.00 horas se rezará en el cementerio donde están enterrados los judíos
asesinados junto a los Ulma.
Entre los
participantes en una ceremonia de beatificación asistirá Michael
Schudrich, el rabino jefe de Polonia. La presencia del
gran rabino subraya la estima que la comunidad judía de todo el mundo tiene por
la familia Ulma.
Estos son los mártires
Los
Mártires son:
1. Józef Ulma . Nacido el 2 de marzo
de 1900 en Markowa (Polonia), se graduó en la escuela agrícola de Pilzno. El
7 de julio de 1935 se casó con Wiktoria Niemczak. En Markowa Józef tenía
una granja, comerciaba con hortalizas, se dedicaba al cultivo de frutas,
enseñaba técnicas de cultivo y cría de abejas y gusanos de seda en el pueblo y
también producía cuero de forma artesanal. Además, dirigió una cooperativa
láctea y fue miembro de una cooperativa sanitaria en Markowa. Era un
cristiano ferviente. Asistía regularmente a la parroquia de Santa Dorotea
de Markowa, era bibliotecario del Club de Jóvenes Católicos y miembro activo de
la Unión de Jóvenes Rurales “Wici”. Era muy querido por todos en el pueblo
y tenía buenas relaciones amistosas con los judíos.
2. Wiktoria Niemczak . Nacida el 10
de diciembre de 1912 en Markowa (Polonia), tras casarse con Józef Ulma, se
dedicó al hogar y a sus hijos, ayudando a su marido en sus actividades y
participando con él en la vida de la comunidad cristiana de Markowa. También
se dedicó al teatro, participando en las representaciones del grupo de teatro
amateur de la Unión Juvenil Rural “Wici”. Perteneció, junto con su marido,
a la Cofradía del Rosario Viviente, participando activamente en iniciativas de
oración y apostolado.
3. Stanisława , nacido el 18 de julio de
1936;
4. Bárbara , nacida el 6 de octubre de
1937;
5 . Władysław , nacido el 5 de
diciembre de 1938;
6. Franciszek , nacido el 3 de abril de
1940;
7. Antoni , nacido el 6 de junio de 1941;
8. María , nacida el 16 de septiembre de
1942.
9. El séptimo hijo , fue encontrado nacido la
semana siguiente, cuando unos hombres desenterraron a la familia Ulma para un
entierro más digno.
Por
tanto, la edad de los más pequeños oscila entre los ocho años y ni siquiera un
día.
Fuente: ReligiónConfidencial
