Jesús nos sitúa ante el supremo valor del Reino de Dios o, para ser más precisos, de la soberanía de Dios establecida en Cristo y, por medio de él, en el corazón de los hombres.
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| Dominio público |
A la luz de la metafísica, sabemos que el
progreso, si se abarca al hombre en su totalidad, implica el desarrollo de sus
tendencias y valores espirituales que no se reducen a lo material que
contemplan nuestros ojos. La educación en valores ha entrado en la escuela con
mucha fuerza, aunque, al analizarlos, observamos que muchos han quedado fuera
por «conservadores», como si el valor en sí
fuera de izquierdas o derechas.
Viene al caso esta premisa para
explicar la parábola de la perla preciosa y el tesoro escondido en el campo. Se
trata de dos parábolas paralelas que, al estilo de las ventanas gemelas, nos
permiten asomarnos a la realidad desde la misma perspectiva. El hombre que
encuentra una perla de valor inconmensurable o un tesoro escondido en el campo,
si es sagaz —dice Jesús—, vende todo lo que tiene para adquirirlos. Supedita
sus propiedades a la adquisición del supremo valor, que, en la parábola de
Jesús, es el Reino de los Cielos. Pero es claro que, en los mercados actuales,
no se vende nada que suene a Reino de los Cielos o Reino de Dios. Son objetos
obsoletos y pasados de moda. De manera que estas parábolas solo pueden
entenderlas quienes conserven aún el instinto de lo eterno o la aspiración a la
felicidad después de la muerte.
Me decía un ilustre profesor de
metafísica que él no creía en ella. Me cuesta entender que alguien dedique su
vida a enseñar lo que no cree (aunque creer, lo que se dice creer, solo tiene a
Dios por objeto). Cuando Jesús enseñaba, se dirigía a gente que creía en Dios,
en el más allá, e imaginaba a su manera la ansiada felicidad sin fin. Hoy, la
primogenitura de las verdades últimas se han vendido por un plato de lentejas,
de modo que no necesitamos más. Sin embargo, aunque el hombre quiera olvidar su
llamada a la trascendencia, ésta tarde o temprano se le impone, pues la lleva
en el ADN de su ser. Ser y ser hasta lo infinito es la aspiración irreprimible
del hombre. Y, si por saciar esta necesidad, el hombre debe vender todo lo que
tiene, es claro que, hasta el más necio, lo haría si conociera la fórmula. Algunas
antropologías ya ofrecen fórmulas en el mercado. Quienes ya estamos más cerca
del límite terreno de la vida no aspiramos a ver sus resultados. Por eso, las
parábolas de Jesús son más fiables que las fantasías de los vendedores de
recetas de felicidad eterna.
Jesús nos sitúa ante el supremo valor del Reino de Dios o, para ser más precisos, de la soberanía de Dios establecida en Cristo y, por medio de él, en el corazón de los hombres. «El Reino de Dios —dijo Jesús— está en medio de vosotros». No hay que buscarlo en los aledaños de la vida, está en su propia entraña. De ahí que el hombre sabio, el oyente ideal de las parábolas, al encontrar la perla preciosa o el tesoro escondido en el campo, no duda sobre lo que debe hacer: vender lo efímero para adquirir lo eterno.
Y si ha perdido el sentido de
la trascendencia y lo eterno no le dice nada, debería observar con detenimiento
lo que sucede en la vida y preguntarse si le satisface verla sub especie
instantis o sub specie aeternitatis. Porque, por larga que sea la
vida, contemplada solo desde el más acá, es solo in instante. ¡Cuánto más si
nos atrevemos a mirarla desde la especie de lo eterno! Solo desde esta
perspectiva pueden entenderse las parábolas de Jesús que avivan en el espíritu
del hombre el valor supremo de la existencia y el relativo valor de lo caduco.
César Franco
Obispo de Segovia.
Fuente: Diócesis de Segovia
