Los mártires nos recuerdan esto: hombres valientes,
hombres fieles, hombres que han puesto el amor a Dios y el amor a la Iglesia en
primer lugar, el amor al Evangelio
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| Tumba de Mons. Enrico Angelelli en la Rioja |
Ante la beatificación de los mártires de La
Rioja en Argentina, nuestra colega Roberta Barbi, entrevistó al Card. Becciu,
Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos quien presidirá la
Santa Misa , en representación del Papa Francisco.
Se celebra en La Rioja,
Argentina, la beatificación de Mons. Enrico Angelo Angelelli, Obispo, los
sacerdotes Gabriel Longueville y Carlos de Dios Murias, y el laico, Wenceslao
Pedernera, asesinados "in odium fidei" durante la dictadura militar
del año 1976 en el país sudamericano.
La ceremonia de Beatificación tendrá lugar en el Parque de la Ciudad, en La Rioja, y será presidida por Mons.
Giovanni Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, en representación del Santo Padre Francisco.
Sobre la figura de estos mártires y el ejemplo que han
dejado para todos los fieles católicos, nuestra colega Roberta Barbi,
entrevistó al Card. Becciu, quien describe cuál fue el impulso que llevó a
estos hombres santos a morir mártires en su tierra, en un escenario particular
en la historia Argentina.
- Su Eminencia, en este nuevo grupo de mártires,
primus inter pares es el obispo de La Rioja, Mons. Enrico Angelo Angelilli
Carletti, quien en Argentina, en tiempos de la dictadura militar, dirigió su
diócesis "con un oído al Evangelio y otro al pueblo"...
- Es una figura singular. Vivió en un período muy
delicado de la historia argentina. Esto que decía, de mantener "un oído al
Evangelio y uno al pueblo", al final, ¿qué resume? El amor a Dios y amor
al hermano, lo que el Evangelio nos pide. Y vivió esta frase en plenitud, este
oído al Evangelio, lo que el Evangelio me pide, lo que Dios me pide, cómo amo a
Dios, y después cómo amo a mi pueblo: un pueblo que en aquel tiempo era un
pueblo oprimido.
- Los otros tres nuevos beatos son dos religiosos, el
sacerdote de fidei donum Gabriel Longueville, el franciscano conventual Carlos
de Dios Murias, y un laico, Wenceslao Pedernera, organizador del Movimiento
Rural Católico. ¿Qué tienen en común entre ellos y con su obispo, aparte de la
muerte en odium fidei?
- Tienen en común el entusiasmo por el
compromiso totalitario del obispo con el pueblo. Me parece que lo que tienen en
común es el deseo de servir a la gente y el deseo de traducir el Evangelio en
acciones concretas hacia su gente.
-
Con el advenimiento de la dictadura militar en 1976 la situación se volvió muy
peligrosa para los cuatro nuevos beatos, pero ellos continuaron viviendo y
actuando como antes. ¿Qué los motivaba?
-
Están impulsados por el amor al pueblo, al pueblo, a su pueblo. Porque el
verdadero pastor es el que da su vida por su rebaño, como dijo Jesús. Nuestros
mártires de La Rioja compartieron la alegría y el dolor de sus fieles y, a
pesar de las amenazas, no quisieron huir. El amor a Dios, por lo tanto,
motivaba el amor hacia nuestros hermanos y hermanas. Los veían oprimidos,
víctimas de abusos e intimidaciones. Y ellos habían levantado la voz para
protestar contra las evidentes injusticias que se cometían contra los pobres,
contra ellos. El compromiso de estos mártires nuestros tendía a combatir el
pecado que se había convertido en un "sistema", en una estructura de
injusticia.
-
Tres años después del asesinato de los cuatro nuevos beatos, la Iglesia latinoamericana,
en la conferencia de Puebla, denunció el carácter anticristiano de las
ideologías que en aquellos años se desataban en los países de América del Sur y
que habían cobrado muchas víctimas. ¿Qué era lo que molestaba tanto de la
misión Iglesia a la gente en el poder?
- Ciertamente fueron precursores de Puebla y, como
fieles y discípulos de Jesús, concebían el poder como un servicio, no como un
instrumento -del cual a menudo muchos se hacen intérpretes- de dominación,
destinado a defender los privilegios de unos pocos afortunados. Desafortunadamente,
las dictaduras de aquella época en América del Sur nacieron para establecer el
orden, pero fue un orden que aseguró el bienestar de unos pocos, de los ricos y
los pobres fueron olvidados.
La conferencia de Puebla, y antes de ella nuestros
mártires, en cambio, quisieron enseñarnos que para honrar a Dios no basta con
ser vistos en la iglesia o dar a la Iglesia ofrendas generosas. Se trata, en
cambio, de traducir en la práctica las enseñanzas de Jesús que nos recuerdan
que el amor a Dios no puede ser auténtico sin el amor al hermano, especialmente
al hermano pobre. Especialmente el Papa Francisco nos enseña que el poder no
debe ser una oportunidad para fortalecer las posiciones adquiridas, sino un
compromiso de servir a todos, de servir a todos los ciudadanos. El poder es
servicio.
- Los cuatro nuevos beatos también representan una
advertencia para estar en guardia contra las ideologías no cristianas o, en
todo caso, contra aquellas ideologías que quieren construir una sociedad sin
Dios. ¿Existe este peligro hoy en día, según usted?
- El peligro de construir sin Dios ha existido
siempre. Y hoy el riesgo es aún mayor porque estamos quitando a Dios de las
funciones públicas, lo estamos quitando de nuestras estructuras. El riesgo es
grande porque si Dios no está, el hombre se pone como punto de referencia y
nacen ideologías, nacen ideologías enfermizas que esclavizan a otros hombres.
- En conclusión, ¿cuál es el mensaje que los nuevos
beatos mártires dejan al hombre de hoy?
- Pienso en primer lugar en el coraje de las propias
ideas. Para nosotros, sin embargo, no son ideas, sino el coraje de la fidelidad
al Evangelio. Un valor por el que se paga incluso con la vida. Los mártires, en
cualquier momento, en cualquier lugar, bajo cualquier cielo, nos recuerdan
esto: hombres valientes, hombres fieles, hombres que han puesto el amor a Dios
y el amor a la Iglesia en primer lugar, el amor al Evangelio.
Ciudad del Vaticano
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