Cuando se habla de discernimiento se puede pensar en muchas acepciones; sin embargo, no se trata de encontrar la vocación sino de algo más profundo
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| Crédito: Achmad_Khoeron |
"Por
discernimiento no se pretende entender si uno se debe casar o ser sacerdote,
por el amor de Dios. Esa es una segunda fase de una existencia que ya ha sido
amasada en la comunión con Dios. ¡Qué desastre estamos haciendo al no hacer
esta distinción!".
En "El arte de recomenzar" (Ediciones San Pablo),
Fabio Rosini ofrece una reflexión teológica sobre qué es realmente el
discernimiento.
Una dinámica
que guía al hombre
Por
discernimiento entendemos esa dinámica que guía interiormente a aquel que vive
en presencia del Señor, como el Señor Jesús está en presencia del Padre.
Es la
orientación profunda del ser. No es solo una elección, subsiste en todas las
elecciones. Es la masa de la nueva vida que el Señor Jesús ha inaugurado en la
carne humana.
"Olfateando"
la presencia de Dios Padre
Un hijo de Dios
no tiene discernimiento sobre la voluntad de Dios porque haya leído un libro o
porque haya oído cientos de catequesis, sino porque "huele" al Padre
en las cosas, puesto que lo conoce.
El
discernimiento no es una habilidad.
Es una
identidad redimida puesta en acción, es la relación de hijos con el Padre que
se vuelve sensibilidad, ojo agudo, oído entonado.
El
discernimiento, también el inicial, lo repetimos, se hace en diálogo con el
Señor, porque el discernimiento no es una habilidad, es una relación.
¡Una relación
no se improvisa!
Cuando se parte
sin luz se piensa que se puede improvisar el discernimiento, y sin disciplina,
y es frecuente en ese momento pensar que al mirar las cosas se sabrá
distinguir, y subdividir según el sentido común, la impresión, el instinto. Sin
ningún entrenamiento.
No funciona
así.
Por lo menos se
necesita un cero ortogonal. Se necesita un parámetro. De otro modo cada
evaluación tiene las piernas cortas, es ocasional, hormonal, metereotrópico. No
se puede vivir así. Y no se puede recomenzar al azar.
La vida
bendecida
El
discernimiento sobre la propia vocación, es decir, sobre esta relación
cotidiana con el Señor. No termina con la juventud, se tendrá que enfrentar
durante toda la existencia.
Cada día
debemos entender a qué nos llama Dios. Entender la vocación de la vejez, de la
madurez, la vocación al trabajo, a la amistad.
Y no se trata
de estar en proyectos estériles, en utopías pequeñas y grandes, sino en la
realidad, en la obediencia a la vida.
Es decir, vivir
la vida como Dios la ha establecido. Es necesario entrar en las venas de la
vida, saberla vivir por como es.
Se nos ha dado
una vida bendecida. Este es el mandamiento de Dios. Su voluntad es: obediencia
a esta bendición. Es vital descubrir, acoger y vivir la bendición de Dios en
nuestra existencia.
"¿Cómo
me salva Dios?"
Hay, en la praxis
del discernimiento, una ley de continuidad: el modo que Dios tiene para
salvarme tiene su coherencia.
Me toma en
general por una línea de gracia, por una clave de salvación. Eterna es su
misericordia, y el camino del Señor es recto, no es contradictorio.
¿Quiero
construir el bien? ¿Quiero volver a empezar? Esta es una de las cosas
principales: centrar la atención en cómo Dios me salva precisamente a mí.
Los lugares
del Padre
Alguien dijo
que Dios se acerca con pasos de persona conocida, se mueve de un modo
reconocible. El Espíritu del Señor tiene su manera de entrar en el corazón de
cada uno.
Muchas veces me
ha servido volver sobre los pasos de mis gracias, para rastrear la guarida del
bien en mi territorio, recordar los lugares habituales de mi dejarme encontrar
por el Padre.
Sé que hay
cosas que si las hago, me hacen bien, siempre me han hecho bien.
¡Generar
vida!
La última etapa
del discernimiento de primer nivel es generar vida. El parámetro extremo de
todo este recorrido es la vida de los demás.
Cada cosa es un
camino de la soledad a la relación. Cada cosa que hagas, para volver a empezar,
tiene un término que evalúa todo: verifica si te lleva a generar vida
Un
movimiento de amor
El amor es la
luz que guía en el reconocimiento de las primeras evidencias, y el amor es la
verdadera prioridad. Cada inspiración es un movimiento de amor, porque viene
del Espíritu Santo que es amor.
Las
humillaciones, si son acogidas, te vuelven capaz de actos pascuales, que son
actos de amor; las propias bendiciones se identifican poniéndose en las huellas
de la manifestación del amor en nuestra vida.
En resumen: el
parámetro de todo es la vida de los demás. Es la fecundidad.
Si estoy
haciendo un buen camino no lo digo yo, lo dicen aquellos que están cerca de mí.
Es a ellos a quienes se les pregunta. Porque mi esencia de hombre es mi
capacidad de generar vida.
"¿Para
quién soy?"
Por lo tanto,
la fecundidad es el principio más claro del discernimiento.
Una de las
cosas más inútiles es hacer discernimiento para llegar a entender quién soy; la
verdadera pregunta es: ¿para quién soy?
Estar contento
conmigo mismo -para mí mismo y ya está- sería un horror. Si al final no me abro
a nadie, tampoco yo soy alguien.
Este es el
ejercicio para llegar al objetivo: preguntarse ¿yo para quién soy? Mirar
alrededor, y empezar a responder.
Gelsomino del
Guercio
Fuente: Aleteia
