La historia de la Iglesia en Francia es rica, inmensamente rica. Es hermosa y fecunda; y es importante recurrir a ella para construir el futuro de sus comunidades, así como el de su país
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| ACI Prensa |
En su primera
actividad de este domingo 27 de septiembre, el Papa León XIV se reunió con los
obispos de la Conferencia Episcopal de Francia en el Hemiciclo de Santa
Bernadette del Santuario de Nuestra Señora de Lourdes. En su discurso, el Santo
Padre destacó que Dios le ha concedido a los católicos de la “Hija primogénita
de la Iglesia”, Francia, “una sucesión ininterrumpida de santidad que llega
hasta nuestros días”.
A continuación,
el texto completo del discurso del Papa León XIV a los obispos de Francia:
Eminencia,Excelencias,
Estoy contento
de encontrarme con ustedes, queridos hermanos en el episcopado, en este lugar
bendecido por el cielo, cerca de la gruta donde la Virgen María se apareció a
santa Bernardita y donde ustedes se reúnen habitualmente para sus Asambleas
plenarias. Con esta elección manifiestan claramente su voluntad de poner a la
Iglesia en Francia bajo la protección de la Madre de Dios, la Virgen
Inmaculada, para guiarla con mayor seguridad según la voluntad del Señor. De
hecho, no hay mejor manera de llegar a Jesús que a través de María. Todo en
Ella nos lleva hacia su Hijo.
De este modo,
perpetúan el legado que han recibido de sus padres en la fe, desde los albores
de la evangelización de este país. El culto a la Madre de Dios se arraigó aquí
tan profundamente que Francia fue llamada muy pronto el «Reino de María» (Pío
XI, Carta ap. Galliam, Ecclesiae filiam primogenitam, 2 marzo 1922).
Este vínculo privilegiado entre su nación y la Santísima Virgen se manifestó de
manera singular cuando Francia fue solemnemente consagrada el 10 de febrero de
1638, como pude ver anteayer en una hermosa representación en la catedral de Notre-Dame
de París. Y mi predecesor Pío XI, en referencia a dicho voto, declaró a Nuestra
Señora de la Asunción Patrona de Francia (cf. ibíd.).
Este largo
caminar con María, lleno de confianza y ternura, marcado por tantas devociones
y lugares que llevan su nombre, por tantas súplicas escuchadas —a menudo entre
lágrimas—, por tantos santuarios y peregrinaciones, por tantas catedrales,
continúa avanzando hoy, contra viento y marea, y da testimonio de la fe viva
del Pueblo de Dios que se les ha confiado. Ante los inmensos retos de nuestra
época, los exhorto, queridos hermanos, a dar muestras de valentía, audacia y
creatividad misionera. No se dejen desanimar por los errores, las incoherencias
o incluso por las caídas que han jalonado la historia de este pueblo en camino.
Tengan siempre el valor de reconocer los errores en amor a la verdad y la
determinación de curar las heridas con la caridad del Buen Pastor, que conoce a
sus ovejas y las llama a cada una por su nombre. ¡Levántense, pues, con
esperanza, y no se cansen de anunciar el Evangelio!
La historia de
la Iglesia en Francia es rica, inmensamente rica. Es hermosa y fecunda; y es
importante recurrir a ella para construir el futuro de sus comunidades, así
como el de su país. La Iglesia ha sido testigo, e incluso ha contribuido a la
progresiva edificación de esta nación; hoy en día sigue, en gran medida,
formando parte de su cultura, de su identidad y de su vocación en favor del
mundo. Por eso, la palabra de la Iglesia tiene su lugar en el debate público en
Francia; posee, por naturaleza, una autoridad profética. Aunque no siempre sea
escuchada, es esperada. Aunque no sea seguida, sobre todo en las cuestiones
esenciales que afectan los fundamentos de la civilización, es necesaria; ¡no lo
duden! Conozco la determinación y el valor que ustedes tienen —lo han
demostrado claramente en los recientes debates sobre el final de la vida— y los
invito a perseverar, junto con todas las personas de buena voluntad que
defienden los mismos valores.
Actualmente,
ustedes viven bajo un régimen de laicidad muy particular, fruto de una historia
agitada, hoy apaciguada, pero que debe permitir a la Iglesia cumplir su misión.
El hecho de que el equilibrio, alcanzado con tanto esfuerzo, se vea poco a poco
cuestionado, como sucede en otras partes del mundo occidental, no debe
llevarlos a la resignación. Los invito a mantenerse vigilantes para defender la
libertad y los derechos de la Iglesia a evangelizar, a educar en la verdadera
libertad y a practicar públicamente el culto, para que, de manera visible, se
pueda ejercer la caridad en nombre de Jesucristo.
El Papa
Francisco, en el mensaje con motivo de la reapertura de la catedral de
Notre-Dame de París, escribía: «Invito a todos los bautizados que entrarán con
alegría en esta catedral a sentir un legítimo orgullo y a reivindicar su
patrimonio de fe. […] Esta morada, que habita nuestro Padre celestial, es de
ustedes; ustedes son sus piedras vivas. Quienes los precedieron en la fe la
construyeron para ustedes» (Mensaje con motivo de la reapertura de
Notre-Dame de París, 21 noviembre 2024). Animar a los bautizados a
“recuperar su herencia de fe” hoy forma parte de su misión como pastores, con
vistas a una renovación de la Iglesia en Francia.
Lo que el Señor
les ha concedido a ustedes, católicos de Francia, Hija primogénita de la
Iglesia, es, en efecto, motivo de acción de gracias: una sucesión
ininterrumpida de santidad que llega hasta nuestros días; el florecimiento de
las artes, las letras y las ciencias bajo el impulso de la fe y la acción del
Espíritu Santo; una maduración irreversible de la conciencia del valor
inalienable de la persona humana, de su dignidad y de la necesidad de proteger
sus derechos y libertades; sin olvidar ese formidable impulso misionero que ha
dado fruto hasta los confines del mundo. Sí, Jesús les ha dado mucho y, en su
amor, quiere darles aún más.
Por eso,
escrutando el futuro, el Papa Francisco añadía a sus palabras ya citadas: «Que
el renacimiento de esta admirable Iglesia constituya, pues, un signo profético
de la renovación de la Iglesia en Francia» (ibíd.). Yo también creo que
ha llegado el momento en el que muchos de nuestros contemporáneos esperan
escuchar el mensaje lleno de esperanza del Evangelio y ver brillar en sus ojos
la luz de Cristo resucitado. El mensaje de paz que tiene su origen en Jesús es
aún más esperado si se tiene en cuenta que, tanto en Francia como en el resto
de Occidente, se observa una polarización inquietante, un retroceso en la
fraternidad, la cordialidad y la calidad de vida dentro de la sociedad, así
como un recrudecimiento de la violencia, las desigualdades y la pobreza. Ante
tales desafíos, la desilusión y la desorientación suceden a las promesas
engañosas de un mundo en el que Dios estaría ausente, relegado a la vida
privada, donde el auxilio de su gracia se consideraría inútil para la
construcción de la ciudad terrena. Por eso, claramente les advirtió Jesús a sus
discípulos: «Separados de mí no pueden hacer nada» (Jn 15,5).
La juventud, en
particular, alberga grandes aspiraciones. Preocupada por el mundo que han
recibido, afligida por el futuro, está dispuesta a trabajar con valentía y
generosidad por todo lo que es bello, verdadero y bueno. Muéstrenle el camino
del Evangelio, la única dirección segura —aunque sea exigente—, que ya ha dado
tantos frutos en esta tierra de Francia. Ayer, en París, mencionamos el signo
alentador del catecumenado, que incumbe mayoritariamente a los jóvenes adultos.
Es una gracia y una alegría para todo el Pueblo de Dios. Es importante que se
preocupen por acompañar esta gracia, en especial a través de la acogida en
comunidades vivas que practiquen la caridad y vivan la solidaridad; y mediante
una sólida enseñanza doctrinal arraigada en la Palabra de Dios que les permita
hacer frente a las objeciones y las dudas.
Para llevar a
cabo esta renovación de la esperanza, en el marco de un nuevo impulso misionero
en Francia, que tanto deseo, sólo hay una “hoja de ruta”, que es siempre la
misma: dar a conocer y hacer amar a Jesucristo, de forma auténtica, con pasión,
una y otra vez. En el contexto actual, ustedes se enfrentan a algunos retos
importantes. El de la educación, que reviste una importancia primordial. Es muy
loable que sus Asambleas profundicen este tema. La educación es una misión
especialmente amplia que abarca múltiples ámbitos de la vida. Me gustaría
mencionar simplemente el de la enseñanza católica, cuyo “carácter propio” se ve
cuestionado en estos tiempos. Es motivo de alegría que los centros de enseñanza
católica estén ampliamente abiertos a quienes no comparten nuestra fe. Esa
acogida generosa y respetuosa de la libertad de conciencia de cada uno promete
una gran fecundidad para todos, para la sociedad y para la propia Iglesia. Sin
embargo, la enseñanza católica no puede, en modo alguno, renunciar a su proyecto
educativo, un proyecto centrado en Cristo que tiene como objetivo el desarrollo
integral de la persona humana en todas sus dimensiones: espiritual, cultural,
intelectual, moral y social. Por lo tanto, a nadie debe sorprenderle que en
cualquier centro católico se ofrezcan oportunidades para encontrarse con
Jesucristo y escuchar su Palabra. Y mucho menos, ningún alumno debería verse
marginado en su clase, por el hecho de creer en Jesús.
En los últimos
años, ustedes han afrontado con determinación la dolorosa lacra de los abusos a
menores cometidos por miembros del clero o en el contexto eclesial. Han
adoptado medidas valientes para hacerle frente, a través de la escucha, la
búsqueda de la verdad, la justicia, el perdón, la reparación y un compromiso
firme a favor de una cultura de la prevención y protección frente a estos
delitos. Les agradezco lo que han hecho, y sé que algunos momentos han sido muy
difíciles para su Conferencia. Es necesario continuar por el camino emprendido,
manteniendo la máxima vigilancia. Al mismo tiempo, su clero necesita apoyo y
ánimo; sé que es objeto de solicitud paternal de ustedes. Para que surjan
vocaciones sacerdotales, el sacerdote debe ser esperado, acogido y amado, y su
identidad —configurada en Cristo— debe ser clara y bien comprendida en el seno
del Pueblo de Dios, para la alegría del Evangelio y el servicio de su misión.
Me parece
importante mencionar también el lamentable descenso de las vocaciones a la vida
consagrada, en particular a la vida contemplativa. He recibido con dolor la
noticia del cierre, reciente o inminente, de antiguas y prestigiosas
comunidades monásticas que han tenido una gran influencia a lo largo de la
historia. Entregar la propia vida al seguimiento de Jesús por un camino tan
estrecho supone, además de la obra de la gracia, una generosidad especial, un
sólido arraigo en la fe, una vida interior sostenida y una cercanía
privilegiada con Él. Estas condiciones se dan con mayor frecuencia en las
familias cristianas, que merecen la mayor atención y el más grande apoyo. Sin
duda, la profundización y consolidación de la vida de fe en el seno de las
familias es una clave que permitirá resolver muchas de las crisis que
atraviesan la Iglesia y nuestras sociedades. En efecto, es en el seno de las
familias donde se aprende a convivir, a respetar al otro, a aceptar la
diversidad, a apoyarse mutuamente, a ser generosos, a entregarse
desinteresadamente y a tener espíritu de sacrificio. Quizá este sea el
principal reto al que debemos enfrentarnos: ¡Que Jesús viva plenamente en las
familias católicas de Francia y las ilumine con su presencia!
A estos retos
se agrega otro que puede provocar cierta inquietud de cara al futuro: el de la
unidad. En este sentido, permítanme recordar cuánto sea esencial que los
discípulos de Jesús se unan en la caridad, tal y como Él se lo pidió a su
Padre: «Que todos sean uno […], para que el mundo crea que tú me enviaste» (Jn
17,21). La Iglesia en Francia es un pequeño rebaño que debe unir sus fuerzas
para la misión. Las divisiones ideológicas harían vano su testimonio. Siempre
ha habido tensiones en la historia de la Iglesia, pero cuando se manifiestan,
es entonces cuando podemos apreciar aún mejor el don de la unidad. Esta unidad
no es una simple uniformidad, sino que permite que toda sensibilidad
auténticamente católica converja de forma natural en una profesión de fe común,
mediante la obediencia a los pastores legítimos y, en particular, al Sucesor de
Pedro, «principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de fe y de
comunión» (LG, 18). Se trata de una unidad dinámica que se nutre de la
Tradición de la Iglesia —desde los Padres hasta el Concilio Vaticano II— y del
Magisterio posconciliar. Además, se enriquece en el diálogo recíproco,
partiendo de la fe, según un estilo sinodal que intentamos profundizar en los
últimos tiempos.
Queridos
hermanos, la Iglesia en Francia ocupa un lugar muy especial en el corazón del
Papa. ¡Cómo me gustaría poder transmitirles los sentimientos de entusiasmo y
esperanza que me invaden cuando pienso en ustedes! La Iglesia en Francia, rica
en comunidades vivas, fraternas y abiertas al mundo; rica en una juventud
apasionada y comprometida con múltiples iniciativas; rica también en un legado
que la sustenta, pero que al mismo tiempo la compromete. Estoy seguro de que el
Pueblo de Dios que peregrina en Francia proseguirá con fervor su misión de
anunciar y hacer amar a Jesucristo, para que el mundo tenga vida.
Al encomendar a
la protección maternal de Nuestra Señora de Lourdes su Asamblea, sus
comunidades diocesanas y su país, les imparto con alegría la Bendición
Apostólica. Gracias.
Por Papa León
XIV
Fuente: ACI Prensa
