Para el actor de Hollywood, Antonio Banderas, la Semana Santa no es nostalgia, sino identidad, algo que se vive y a lo que se vuelve. Aquí narra su testimonio
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| Jorge Guerrero / AFP |
Hay algo
discretamente cautivador —e inspirador— en ver a Antonio Banderas alejarse del
mundo que lo hizo famoso. Durante la mayor parte del año, su vida transcurre
entre platós de cine, estrenos y el reconocimiento internacional. Y, sin
embargo, cuando comienza la Semana Santa, regresa a Málaga, España. La estrella
de Hollywood no vuelve por las apariencias ni por el espectáculo. Vuelve para
ocupar su lugar, allí donde pertenece.
Desde hace más
de 20 años, Banderas forma parte de la cofradía de María Santísima de Lágrimas
y Favores, recorriendo en procesión las calles de su ciudad natal. Es un
compromiso que se ha mantenido firme a pesar de la distancia que ha creado su
carrera. Y cuando habla de ello, algo cambia. El lenguaje se vuelve más
sencillo, más arraigado, casi instintivo.
"Más que
la cofradía, me conecta con mi tierra, mis raíces, mi identidad", explicó
recientemente en una entrevista con La Vanguardia. Es una frase sencilla, pero
tiene peso. Especialmente viniendo de alguien cuya vida podría haberse alejado
fácilmente de todo eso.
La Semana Santa de Málaga no es solo
un evento. Es una de las expresiones más importantes de fe y cultura en España,
donde comunidades enteras se reúnen para acompañar las procesiones que relatan
la Pasión de Cristo. Las imágenes que se llevan por las calles no son solo
objetos de devoción; forman parte de una tradición viva, forjada por siglos de
fe, memoria y experiencia compartida.
La Semana
Santa en España y otros países
Las
celebraciones de la Semana Santa en los países de tradición católica están
vinculadas a las liturgias, pero también rinden homenaje a momentos y
personajes concretos, especialmente a la Virgen María. Por ejemplo, puede haber
una procesión centrada en los instrumentos de la Pasión: los clavos, la corona
de espinas y el pilar donde Cristo fue azotado.
Hay procesiones
para acompañar al Cristo muerto (representado con una estatua) de una iglesia a
otra, tal y como su cuerpo habría sido llevado al sepulcro a última hora de la
tarde del Viernes Santo. Otras procesiones pueden representar el encuentro entre
Jesús y María, representados en dos estatuas que avanzan una hacia la otra
hasta encontrarse.
Las procesiones
van acompañadas de música conmovedora o del ritmo de los tambores, y
generalmente de velas. Quienes llevan las estatuas (a menudo extremadamente
pesadas) consideran su participación tanto un honor como una expresión
espiritual.
Uno de los
elementos más característicos y notables de las procesiones es la vestimenta
que llevan quienes participan en ellas. Dependiendo de la devoción, las mujeres
pueden ir vestidas de negro, con un velo de encaje que cubre la cabeza, una
mantilla. Otras veces, la vestimenta refleja la penitencia, y los rostros de
los participantes quedan cubiertos con capuchas largas y puntiagudas (en
Estados Unidos, a menudo asociadas con el KKK, que las copió).
Una Semana
Santa en familia
Lo que da
profundidad a esta tradición no es solo su belleza, sino su continuidad. Los
mismos gestos se repiten año tras año, no por costumbre, sino por fidelidad.
Las familias regresan. Los niños observan y luego participan. Lo que comienza
como algo externo se convierte poco a poco en algo interior.
El propio
Banderas ha reflexionado sobre esta silenciosa transmisión entre generaciones.
En declaraciones a la televisión española, señaló que "los chicos que
están aquí ahora son los hijos, incluso los nietos, de los que estuvieron aquí
antes". Y hay algo profundamente reconfortante en esa imagen. La fe, no
como un concepto que hay que explicar, sino como algo que pasa, casi sin que se
note, de una vida a otra.
También ha
descrito la Semana Santa en términos más personales, reflexionando en una
cobertura anterior de La Vanguardia que podría traducirse
aproximadamente así: "La Semana Santa es una metáfora de la vida… hay
momentos de dolor y momentos de gracia". No es una afirmación dramática,
sino veraz. La vida rara vez separa ambos.
Lo que se
desprende de todo esto no es una gran declaración de fe, sino algo más
discreto. Una fidelidad. Un retorno. Ese tipo de fe que no siempre se proclama
en voz alta, sino que se vive a través de hábitos que perduran. Quizá por eso
su presencia tiene tanto impacto. No porque un actor de Hollywood se una a una
procesión, sino porque vuelve a ella sin alterarla. No se mantiene al margen.
Se integra en ella, plenamente.
En una cultura
que a menudo fomenta la reinvención, hay algo profundamente reconfortante en
ese tipo de constancia. Sugiere que la identidad no es algo que dejamos atrás a
medida que la vida se expande, sino algo que llevamos con nosotros y, cuando es
necesario, a lo que volvemos.
Y a veces, ese
regreso se parece a caminar lentamente por calles familiares, llevando contigo
no solo recuerdos, sino también significado.
Cerith Gardiner
Fuente: Aleteia
