Como
ya es costumbre, el Papa Francisco concedió una rueda de prensa en el vuelo en
el que volvió de Cracovia a Roma luego de haber presidido la Jornada Mundial de
la Juventud (JMJ) Cracovia 2016
P. Federico Lombardi: Santo Padre, muchas gracias por estar
con nosotros al retorno de este viaje pese al temporal de esta tarde. Estamos
todos muy felices y contentos. Como es costumbre le haremos algunas preguntas y
estamos a su disposición.
Papa Francisco: Les agradezco su trabajo, su compañía.
Quisiera darles mis condolencias por la muerte de Ana Maria Jacobini. Hoy he
recibido a la hermana y los sobrinos de ella. Es una cosa triste de este viaje.
Quisiera agradecer al P. Lombardi y a
Mauro porque este será el último viaje que hacen con nosotros. P. Lombardi en
Radio Vaticana más de 25 años, y en los vuelos 10. Y Mauro 37 años encargado de
los equipajes en el vuelo. Agradezco mucho al P. Lombardi y a Mauro. Y al final
celebraremos con una torta. Estoy a su disposición, el viaje es breve.
Magdalena Volinska de Polonia: Santo Padre, en su primer discurso en
Wavel, apenas llegó a Cracovia dijo que está contento de comenzar a conocer la
Europa centro-oriental desde Polonia. ¿Cómo ha vivido este conocimiento, este
viaje que ha comenzado en Polonia, qué le ha parecido?
Papa Francisco: Era una Polonia especial porque estaba
invadida una vez más, pero esta vez de jóvenes. Cracovia, esto que he visto, la
he visto muy bella. La gente polaca muy entusiasta. Esta tarde, con la lluvia,
los jóvenes y los ancianos estaban en las calles. Una bondad, una humildad. Yo
conocí a algunos polacos que llegaron a trabajar donde estaba papá cuando era
niño. He reencontrado esta bondad suya.
Ursula Redska de TV Polsat: Santo Padre, nuestros jóvenes se han
quedado conmovidos con sus palabras que responden bien a su realidad. Usted
usaba las expresiones propias del lenguaje joven. ¿Cómo se preparaba, cómo
hacía para acercarse a su realidad?
Papa Francisco: Me gusta hablar con los jóvenes y me
gusta escucharlos. Siempre me ponen en dificultad porque me dicen cosas que he
pensado o que he pensado a medias. Los jóvenes son inquietos, creativos y de
allí tomo el lenguaje y muchas veces debo preguntarles ¿qué cosa significa
esto? Y ellos me explican.
Me gusta hablar con ellos: ellos son
nuestro futuro y debemos dialogar. Es importante el diálogo entre el pasado y
el futuro y por esto subrayo mucho el diálogo entre los jóvenes y los abuelos
para dar también nuestra experiencia para que sientan el pasado, la historia,
para retomarla y llevarla adelante con el coraje del presente como he dicho. Es
importante.
No me gusta cuando escucho decir que los
jóvenes dicen tonterías… pero nosotros también decimos muchas. Los jóvenes
dicen tonterías y dicen cosas buenas, como nosotros, como todos, pero
escucharlos, hablarnos, porque debemos aprender de ellos y ellos de nosotros.
Es así. Así
aprendo estas palabras.
Marco Ansaldo, La Repubblica: Santidad, la represión en Turquía en
los siguientes 15 días del intento de golpe según la totalidad de los
observadores internacionales dicen que fue peor que ese hecho. Se dio en tres
categorías. Se habla de más de 13 mil arrestados, de una purga. Anteayer el
presidente turco ha dicho ante las críticas externas ha dicho que piensen en
hacer las suyas. ¿Usted por qué hasta ahora no ha intervenido, no ha
hablado? ¿Teme alguna repercusión sobre la minoría católica?
Papa Francisco: Cuando he debido decir alguna cosa que
no le gustaba a Turquía, pero de lo cual estaba seguro, lo he dicho y con las
consecuencias que ustedes conocen. No he hablado ahora porque no estaba seguro
todavía con las informaciones que he recibido sobre lo que sucede allí.
Escucho la información que llega a
Secretaría de Estado, también de algunos analistas políticos importantes… Estoy
estudiando la situación con los asesores de la Secretaría de Estado y la cosa
aún no está clara.
Es cierto, siempre se debe evitar el mal
a los católicos, esto todos lo saben, pero no al precio de la verdad. Está la
virtud de la prudencia, se debe decir esto, cuando, como, pero en mi caso
ustedes son testimonio de que cuando he debido decir algo referente a Turquía
lo he dicho.
Frances D'Emilio de Associated Press: Buenas tardes. Mi pregunta es una que
muchos hacen estos días porque ha salido a la luz en Australia que la policía
australiana estaría indagando sobre nuevas acusaciones contra el Cardenal Pell
y esta vez las acusaciones se refieren a abusos de menores que son muy
distintas a las acusaciones anteriores. Entonces mi pregunta y que otros han
hecho es, según usted, ¿Qué se debería hacer con el Cardenal Pell dada la grave
situación y en un puesto tan importante y la confianza que usted le ha dado?
Papa Francisco: Gracias, las primeras noticias que
llegaron eran confusas. Eran noticias de hace más de 40 años a las que ni
siquiera la policía ha hecho caso en un primer momento. Una cosa confusa.
Luego, todas las denuncias son enviadas a la justicia. En este momento están en
manos de la justicia. Y no se debe juzgar antes que la justicia, ¿eh?
Si yo dijera un juicio a favor o en
contra del Cardenal Pell no sería bueno porque sería un juicio antes. Es
cierto… que está la duda y que está aquel principio del derecho claro. In
dubio pro reo (Ndt:
ante la duda a favor del reo), ¿no?
Pero debemos esperar la justicia y no
hacer nosotros un juicio previo, un juicio mediático porque esto no ayuda. El
juicio de los chismes y luego… No se sabe cómo resultará pero estar atentos a
lo que decida la justicia. Una vez que la justicia hable, hablaré yo. Gracias.
Hernán Reyes, Telam: Santidad, ¿cómo está usted luego de la
caída del otro día? Esperamos que bien. Esta es la primera pregunta y la
segunda es que en la última semana el secretario general de UNASUR, Ernesto
Samper, ha hablado de una mediación del Vaticano - Venezuela. ¿Es un diálogo
concreto? ¿Es una posibilidad real esta y como piensa que esta mediación con la
misión de la Iglesia puede ayudar a la estabilización del
país?
Papa Francisco: Primero la caída, yo miraba a la Virgen
y me olvidé de la escalinata. Estaba con el incensario en la mano y allí cuando
sentía que caía, me he dejado caer y esto me ha salvado, porque si hubiera
puesto resistencia habría tenido consecuencias. Y nada, estoy fenomenal, estoy
muy bien.
En segundo lugar, lo de Venezuela. Con
Venezuela tuve hace dos años un encuentro con el Presidente Maduro muy
positivo, luego él pidió audiencia el año pasado y era un domingo, al día
siguiente de la llegada de Sarajevo y luego él canceló eso porque estaba
enfermo de otitis, no podía venir.
Luego de esto, dejé pasar esto un tiempo
y le escribí una carta a él. Después hubo algunos contactos, tú has mencionado
uno, de un eventual encuentro. Si, con las condiciones que se ponen en este
caso.
Y se piensa en este momento, no estoy
seguro ni puedo asegurarlo. ¿Está claro? No estoy seguro, pero creo que en el
grupo de la mediación alguno, y no sé si el gobierno también, quiere un
representante de la Santa Sede.
Esto hasta el momento en que salí de Roma. Y las cosas han quedado allí. En ese
grupo está Zapatero de España, Torrijos, y otro, tres, y un cuarto que se decía
de la Santa Sede, pero de esto no estoy seguro.
Antoine Marie Izoarde, i.Media: Santo Padre, primero que nada quiero
felicitarlo a usted, y al P. Lombardi y al P. Spadaro por la fiesta de San
Ignacio. Si me permite, la pregunta es un poco difícil: los católicos están un
poco en shock no solo en Francia luego del bárbaro asesinato del Padre Jacques
Hamel que como bien sabe estaba en su iglesia mientras celebraba la Santa Misa. Hace cuatro días
aquí nos dijo que todas las religiones quieren la paz. Pero este santo
sacerdote de 86 años ha sido claramente asesinado en el nombre del islam.
Entonces Santo Padre, tengo dos pequeñas preguntas. ¿Por qué cuando usted habla
de estos eventos violentos habla siempre de terroristas pero nunca de islam,
nunca utiliza la palabra islam, y luego otra sobre la oración y el diálogo, que
obviamente son esencialísimos. ¿Qué iniciativa concreta puede proponer o
sugerir para contrastar la violencia islámica. Gracias Santidad.
Papa Francisco: No me gusta hablar de violencia
islámica, porque todos los días cuando leo los diarios, veo violencia, aquí en
Italia, alguien que mata a la novia, otro que mata a la suegra. Y estos son
católicos bautizados, son católicos violentos.
Si yo hablo de violencia islámica, debo
hablar de violencia católica y no, los islámicos no todos son violentos, no
todos los católicos son violentos.
Es como la macedonia, hay de todo. Hay
violentos de esta religión… una cosa es verdad: creo que en casi todas las
religiones hay un pequeño grupo fundamentalista, nosotros lo tenemos.
Cuando el fundamentalismo llega a matar,
también se puede matar con la lengua -esto lo dice el Apóstol Santiago- y
también con el cuchillo.
Creo que no es justo identificar al islam
con la violencia. No es justo ni es verdad. He tenido un diálogo largo con el
gran imán de la universidad Al Azhar, Sé cómo piensan ellos, buscan la paz, el
encuentro.
El Nuncio de un país africano me decía
que en la capital del país donde está siempre hay un buen grupo de gente,
siempre está lleno en la puerta santa por el jubileo y algunos van a
confesarse, católicos, otros van y rezan, pero la mayoría van a rezar al altar
de la Virgen. Estos son musulmanes que quieren hacer el jubileo. Son hermanos.
Cuando estuve en Centroáfrica estuve con
ellos, con el imán salí en el papamóvil. Se puede convivir.
Son grupitos fundamentalistas. Yo me
pregunto, ¿cuántos jóvenes, que nosotros europeos, hemos dejado vacíos de
ideales, que no tienen trabajo y van a la droga o el alcohol se juntan en
grupos fundamentalistas?
Sí podemos decir que el así llamado ISIS,
es un Estado Islámico que se presenta como violento, porque cuando se ve sus
documentos de identidad. Este es un grupo fundamentalista que se llama ISIS.
No es verdad ni es justo que el Islam sea
terrorista. El terrorismo está en todo lados. Piense en el terrorismo tribal de
algunos países africanos. El terrorismo es también, pero no sé si decirlo
porque es algo peligroso, el terrorismo crece cuando no hay otra opción, cuando
al centro de la economía mundial está el dinero y no la persona, el hombre y la
mujer, esto ya es el primer terrorismo.
Ignorar la maravilla de la creación, que
es el hombre y la mujer, es un terrorismo de base contra toda la humanidad.
Pensemos en eso.
Fuente: ACI Prensa
