El Papa Francisco señala en la introducción
que nadie debería precipitarse en su lectura y recomienda que las personas
deben prestar atención a lo que corresponde más a sus necesidades
Este viernes la Santa Sede
publicó la exhortación apostólica Amoris laetitia (AL), “La alegría del amor:
Sobre el amor en la familia”,
fruto de los Sínodos celebrados en 2014 y 2015; y que entre otras cosas,
reafirma que el matrimonio
es la unión entre un hombre y una mujer, y llama a sacerdotes y agentes
pastorales a acompañar a los fieles en situación irregular para sepan y sientan
que son parte de la Iglesia.
Debido a que es un documento extenso, con cerca de 270 páginas, a
continuación les presentamos nueve claves que la Santa Sede ha brindado para
ayudar a su lectura y comprensión.
1.- ¿Qué novedad trae la exhortación Amoris laetitia?
La novedad de esta exhortación es la actitud de acompañamiento. El Papa
Francisco, al igual que sus predecesores, reconoce la complejidad de la vida familiar moderna, pero acentúa mucho
más la necesidad de que la Iglesia y sus ministros estén cerca de las personas
sin importar la situación en que se encuentren o lo alejados que se puedan
sentir de la Iglesia. Amoris laetitia no es un texto teórico desconectado de
los problemas reales de la gente.
El documento también recuerda la belleza de la vida familiar, a pesar de
todos los problemas que conlleva.
Francisco escribe sobre cómo formar una familia significa ser parte del
sueño de Dios, uniéndose a Él en la construcción de un mundo "donde nadie
se sienta solo".
2. ¿Es un documento para todos los católicos o solo para los expertos?
Amoris laetitia es una lectura esencial para obispos, sacerdotes y agentes
de la pastoral familiar. Sin embargo, el Papa Francisco señala en la introducción
que nadie debería precipitarse en su lectura y recomienda que las personas
deben prestar atención a lo que corresponde más a sus necesidades. Por ejemplo,
a las parejas casadas les interesará especialmente el Capítulo IV sobre el amor
en el matrimonio, la fecundidad y la educación de los hijos.
Como se aprecia en sus páginas, los lectores verán que Francisco, con un
corazón de pastor, entra simple pero profundamente en las realidades cotidianas
de la vida familiar.
3.- Divorciados en nueva unión y comunión
El Sínodo apuró que las discusiones sobre ganadores y perdedores no eran
productivas. Lo que era productivo, en cambio, era dirigir una mirada profunda
a la vida familiar, al matrimonio y al Pueblo de Dios que se esfuerza por vivir
su vocación en tiempos difíciles y complejos.
El Capítulo VIII, "Acompañar, discernir e integrar la
fragilidad", analiza en profundidad cómo las reglas generales no se
aplican estrictamente a cada situación en particular. Y por eso es necesario
tener en cuenta la complejidad de cada situación.
El Papa reconoce que todos deben sentirse desafiados por el Capítulo VIII
que, ciertamente, llama a los pastores y a los que trabajan en el apostolado de
la familia a escuchar con sensibilidad a cualquier persona que se sienta herida
y a ayudarla a experimentar el amor incondicional de Dios.
4.- Una palabra recurrente es
"discernimiento" ¿Qué significa el discernimiento para el Papa
Francisco?
El discernimiento es un esfuerzo constante para abrirse a la Palabra de
Dios que ilumina la realidad concreta de la vida cotidiana. El discernimiento
nos lleva a ser dóciles al Espíritu.
El Papa Francisco pide a los pastores y a los fieles que disciernan
cuidadosamente cada situación concreta, pues no hay recetas fáciles, ni
“talla única”, ni excepciones rápidas y simples.
Sin embargo, el discernimiento no debe separarse de las exigencias de
verdad y caridad del Evangelio ni de las enseñanzas y de la tradición de la
Iglesia. Hace falta humildad y una búsqueda sincera de la voluntad de Dios.
5.- ¿Qué ofrece la Amoris laetitia a los católicos
divorciados vueltos a casar?
Les da la garantía de que la Iglesia se preocupa por ellos y por su
situación concreta; quiere que sepan y sientan que son parte de la Iglesia y
que no están excomulgados. Aunque todavía no puedan participar plenamente en la
vida sacramental de la Iglesia, les anima a tomar parte activa en la vida de la
comunidad.
Un concepto clave de AL es la integración. Los pastores tienen que hacer
todo lo posible para ayudar a las personas en estas situaciones a involucrarse
en la vida de la comunidad.
Además señala que cualquier persona en una llamada situación
"irregular" debería recibir una atención especial. "Ayudar a
sanar las heridas de los padres y ayudarlos espiritualmente es un bien también
para los hijos, quienes necesitan el rostro familiar de la Iglesia que los
apoye en esta experiencia traumática" (AL 246).
6.- Uniones homosexuales
La enseñanza de la Iglesia sigue siendo clara: el matrimonio es entre un
hombre y una mujer, y las uniones homosexuales no se pueden equiparar al
matrimonio cristiano.
El documento centra la atención en el matrimonio y la familia, pero también
se dirige a las personas que no están casadas, como los padres y madres
solteros, las viudas y viudos, los hombres y mujeres solteros, pues todos
tienen lazos familiares.
7.- ¿Amoris laetitia critica los pontificados anteriores en temas de
familia?
Una rápida ojeada a las notas al pie de página muestra la profusión de
citas de San Juan Pablo II
en Amoris laetitia, en especial la encíclica Familiaris consortio. El
Papa Francisco también cita Deus Caritas
est de Benedicto XVI.
Además, este documento ofrece esperanza en abundancia. No es una lista de
reglas o de condenas sino un llamamiento a la aceptación y al acompañamiento, a
la participación y a la integración.
"El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y
difundir la misericordia de Dios a todas las personas que la piden con corazón
sincero"(AL 296).
8.- Fecundidad en el matrimonio
En varios numerales este documento hace gran hincapié en que los hijos son
un don de Dios y una gran alegría para los padres. También cita la encíclica Humanae Vitae,
reiterando que los cónyuges deben ser conscientes de sus obligaciones en
relación con la paternidad responsable.
En último término, la decisión sobre el espaciamiento de los nacimientos
"presupone un diálogo consensual entre los esposos" (AL 222).
En este sentido, AL cita el Concilio Vaticano II
subrayando la importancia de la formación de la conciencia, en la que se siente
a solas con Dios. Además impulsa los métodos naturales de regulación de los
nacimientos.
9. ¿Cuál es el mayor desafío de Amoris laetitia?
El mayor reto es que se lea sin prisas y se ponga en práctica. El texto
formula propuestas a la Iglesia y a sus pastores para que acompañen a la
familia, la integren, permanezcan cerca de cualquier persona que haya sufrido
los efectos del amor herido. Por encima de todo, desafía a ser comprensivos
frente a situaciones complejas y dolorosas.
El Papa Francisco quiere que nos acerquemos a los frágiles con compasión, y
no con juicios, para "entrar en contacto con la existencia concreta de los
otros y conozcamos la fuerza de la ternura”.
Fuente: ACI Prensa
