Prosigue
en la fundación de la primera casa de los descalzos carmelitas. Dice algo de la vida que allí hacían, y del provecho que comenzó a hacer
nuestro Señor en aquellos lugares, a honra y gloria de Dios.
1.
Como yo tuve estas dos voluntades (1), ya me parecía no me faltaba nada.
Ordenamos que el padre fray Juan de la Cruz fuese a la casa, y lo acomodase de
manera que comoquiera pudiesen entrar en ella; (2) que toda mi prisa era hasta
que comenzasen, porque tenía gran temor no nos viniese algún estorbo; y así se
hizo. El padre fray Antonio ya tenía algo allegado de lo que era menester;
ayudábamosle lo que podíamos, aunque era poco.
Vino allí a Valladolid a
hablarme con gran contento y díjome lo que tenía allegado, que era harto poco;
sólo de relojes iba proveído, que llevaba cinco, que me cayó en harta gracia.
Díjome que para tener las horas concertadas, que no quería ir desapercibido;
creo aún no tenía en qué dormir.
3.
Dicho me ha el padre fray Antonio que cuando llegó a vista del lugarcillo, le
dio un gozo interior muy grande y le pareció que había ya acabado con el mundo
en dejarlo todo y meterse en aquella soledad; adonde al uno y al otro no se les
hizo la casa mala, sino que les parecía estaban en grandes deleites (3).
4.
¡Oh, válgame Dios! ¡Qué poco hacen estos edificios y regalos exteriores para lo
interior! Por su amor os pido, hermanas y padres míos, que nunca dejéis de ir
muy moderados en esto de casas grandes y suntuosas. Tengamos delante nuestros
fundadores verdaderos, que son aquellos santos padres de donde descendimos, que
sabemos que por aquel camino de pobreza y humildad gozan de Dios.
5.
Verdaderamente he visto haber más espíritu y aun alegría interior cuando parece
que no tienen los cuerpos cómo estar acomodados, que después que ya tienen
mucha casa y lo están. Por grande que sea, ¿qué provecho nos trae, pues sólo de
una celda es lo que gozamos continuo? Que ésta sea muy grande y bien labrada,
¿qué nos va? Sí, que no hemos de andar mirando las paredes. Considerado que no
es la casa que nos ha de durar para siempre, sino tan breve tiempo como es el
de la vida por larga que sea, se nos hará todo suave viendo que mientras menos
tuviéremos acá, más gozaremos en aquella eternidad, adonde son las moradas
conforme al amor con que hemos imitado la vida de nuestro buen Jesús.
Si
decimos que son estos principios para renovar la Regla de la Virgen su Madre, y
Señora y Patrona nuestra, no la hagamos tanto agravio, ni a nuestros santos
padres pasados, que dejemos de conformarnos con ellos. Ya que por nuestra
flaqueza en todo no podamos, en las cosas que no hace ni deshace para sustentar
la vida habíamos de andar con gran aviso; pues todo es un poquito de trabajo
sabroso, como le tenían estos dos padres; y en determinándonos de pasarlo, es
acabada la dificultad, que toda es la pena un poquito al principio.
6.
Primero o segundo domingo de adviento de este año de 1568 (que no me acuerdo
cuál de estos domingos fue), se dijo la primera misa en aquel portalito de
Belén, que no me parece era mejor (4). La cuaresma adelante, viniendo a la
fundación de Toledo, me vine por allí. Llegué una mañana. Estaba el padre fray
Antonio de Jesús barriendo la puerta de la iglesia, con un rostro de alegría
que tiene él siempre. Yo le dije: "¿qué es esto, mi padre?, ¿qué se ha
hecho la honra?". Díjome estas palabras, dociéndome el gran contento que
tenía: "Yo maldigo el tiempo que la tuve".
Como
entré en la iglesia, quedéme espantada de ver el espíritu que el Señor había
puesto allí. Y no era yo sola, que dos mercaderes que habían venido de Medina
hasta allí conmigo, que eran mis amigos, no hacían otra cosa sino llorar.
¡Tenía tantas cruces, tantas calaveras! Nunca se me olvida una cruz pequeña de
palo que tenía para el agua bendita, que tenía en ella pegada una imagen de
papel con un Cristo que parecía ponía más devoción que si fuera de cosa muy
bien labrada.
7.
El coro era el desván, que por mitad estaba alto, que podían decir las horas;
mas habíanse de abajar mucho para entrar y para oír misa. Tenían a los dos
rincones, hacia la iglesia, dos ermitillas, adonde no podían estar sino echados
o sentados, llenas de heno (porque el lugar era muy frío y el tejado casi les
daban sobre las cabezas), con dos ventanillas hacia el altar y dos piedras por
cabeceras, y allí sus cruces y calaveras.
Supe que después que acababan
maitines hasta prima no se tornaban a ir, sino allí se quedaban en oración, que
la tenían tan grande, que les acaecía ir con harta nieve las hábitos cuando
iban a prima y no lo haber sentido. Decían sus horas con otro padre de los del
paño, que se fue con ellos a estar, aunque no mudó hábito, porque era muy
enfermo, y otro fraile mancebo, que no era ordenado, que también estaba allí
(5).
8.
Iban a predicar a muchos lugares que están por allí comarcanos sin ninguna
doctrina, que por esto también me holgué se hiciese allí la casa; que me
dijeron, que ni había cerca monasterio ni de dónde la tener, que era gran
lástima. En tan poco tiempo era tanto el crédito que tenían, que a mí me hizo
grandísimo consuelo cuando lo supe. Iban como digo a predicar legua y media,
dos leguas, descalzos (que entonces no traían alpargatas, que después se las
mandaron poner), y con harta nieve y frío; y después que habían predicado y
confesado, se tornaban bien tarde a comer a su casa. Con el contento, todo se
les hacía poco.
9.
De esto de comer tenían muy bastante, porque de los lugares comarcanos los
proveían más de lo que habían menester; y venían allí a confesar algunos
caballeros que estaban en aquellos lugares, adonde los ofrecían ya mejores
casas y sitios. Entre éstos fue uno don Luis, Señor de las Cinco Villas (6).
Este caballero había hecho una iglesia para una imagen de nuestra Señora,
cierto bien digna de poner en veneración. Su padre la envió desde Flandes a su
abuela o madre (que no me acuerdo cuál), con un mercader.
El se aficionó tanto
a ella, que la tuvo muchos años, y después, a la hora de la muerte mandó se la
llevasen. Es un retablo grande, que yo no he visto en mi vida (y otras muchas
personas dicen lo mismo) cosa mejor. El padre fray Antonio de Jesús, como fue a
aquel lugar a petición de este caballero y vio la imagen; aficionóse tanto a
ella, y con mucha razón, que aceptó de pasar allí el monasterio (7). Llámase
este lugar Mancera. Aunque no tenía ningún agua de pozo, ni de ninguna manera
parecía la podían tener allí, labróles este caballero un monasterio conforme a
su profesión, pequeño, y dio ornamentos. Hízolo muy bien.
10.
No quiero dejar de decir cómo el Señor les dio agua, que se tuvo por cosa de
milagro. Estando un día después de cenar el padre fray Antonio, que era prior,
en la claustra con sus frailes hablando en la necesidad de agua que tenían,
levantóse el prior y tomó un bordón que traía en las manos e hizo en una parte
de él la señal de la cruz, a lo que me parece, aunque no me acuerdo bien si
hizo cruz; mas, en fin, señaló con el palo y dijo: "ahora, cavad
aquí". A muy poco que cavaron, salió tanta agua, que aun para limpiarle es
dificultoso de agotar; y agua de beber muy bueno, que toda la obra han gastado
de allí, y nunca como digo se agota. Después que cercaron una huerta, han
procurado tener agua en ella y hecho noria y gastado harto. Hasta ahora, cosa
que sea nada, no la han podido hallar.
11.
Pues como yo vi aquella casita, que poco antes no se podía estar en ella, con
un espíritu, que a cada parte, me parece, que miraba, hallaba con qué me
edificar, y entendí de la manera que vivían y con la mortificación y oración y
el buen ejemplo que daban, porque allí me vino a ver un caballero y su mujer
que yo conocía, que estaba en un lugar cerca, y no me acababan de decir de su
santidad y el gran bien que hacían en aquellos pueblos, no me hartaba de dar
gracias a nuestro Señor, con un gozo interior grandísimo, por parecerme que
veía comenzado un principio para gran aprovechamiento de nuestra Orden y
servicio de nuestro Señor. Plega a Su Majestad que lleve adelante, como ahora
van, que mi pensamiento será bien verdadero.
Los
mercaderes que habían ido conmigo me decían que por todo el mundo no quisieran
haber dejado de venir allí. ¡Qué cosa es la virtud, que más les agradó aquella
pobreza que todas las riquezas que ellos tenían, y les hartó y consoló su alma!
12.
Después que tratamos aquellos padres y yo algunas cosas, en especial como soy
flaca y ruin les rogué mucho no fuesen en las cosas de penitencia con tanto
rigor, que le llevaban muy grande; y como me había costado tanto de deseo y
oración que me diese el Señor quien lo comenzase y veía tan buen principio,
temía no buscase el demonio cómo los acabar antes que se efectuase lo que yo
esperaba. Como imperfecta y de poca fe, no miraba que era obra de Dios y Su
Majestad la había de llevar adelante. Ellos, como tenían estas cosas que a mí
me faltaban, hicieron poco caso de mis palabras para dejar sus obras; y así me
fui con harto grandísimo consuelo, aunque no daba a Dios las alabanzas que
merecía tan gran merced.
Plega
a Su Majestad, por su bondad, sea yo digna de servir en algo lo muy mucho que
le debo, amén; que bien entendía era ésta muy mayor merced que la que me hacía
en fundar casas de monjas.
NOTAS CAPÍTULO 14
1 La licencia de
los dos Provinciales (cf. c. 13, n. 6)
2 Salió para
Duruelo a fines de septiembre de 1568.
3 El P. Antonio
llegó a Duruelo el 27/11/1568.
4 Fue
probablemente el primer domingo de adviento (29/11/1568). - En la frase
siguiente, datando la propia visita a los descalzos de Duruelo, comenzó la
Santa a escribir: la primera semana, palabras que luego tachó. Sin embargo, la
visita acaeció hacia la primera semana de cuaresma del 1569: el 22 de febrero
salió de Valladolid para Toledo, pasando por Medina, Duruelo y Avila. El 23 del
mismo mes fue aquel año, miércoles de ceniza: por tanto, los fundadores de Duruelo
fueron sorprendidos en pleno fervor de su primera cuaresma reformada...
5 Eran estos: el
P. Lucas de Celis y el Hno. José de Cristo.
6 Las cinco
villas: Salmoral, Naharros, San Miguel, Montalvo y Gallegos. Dos hijos de D.
Luis fueron carmelitas: Enrique e Isabel.
7 El traslado a
Mancera de Abajo se hizo el 11 de junio de 1570.
Fuente: Mercaba
