Grande honra y gran gloria es servirte, y despreciar todas las cosas por Ti. Por cierto grande gracia tendrán los que de toda voluntad se sujetaren a tu santísimo servicio
Capítulo X: En despreciando el
mundo, es dulce cosa servir a Dios.
El Alma:
1. Otra vez hablaré, Señor,
ahora, y no callaré. Diré en los oídos de mi Dios, mi Señor y mi Rey que está
en el cielo: ¡Oh Señor, cuán grande e la abundancia de tu dulzura, que
escondiste para los que te temen! Pero ¿qué eres para los que te aman? y ¿qué
para los que te sirven de todo corazón? Verdaderamente es inefable la dulzura
de tu contemplación, la cual das a los que te aman. En esto me has mostrado
singularmente tu dulce caridad, en que cuando yo no existía, me criaste, y
cuando erraba lejos de Ti, me convertiste para que te sirviese, y me mandaste
que te amase.
2. ¡Oh fuente de amor
perenne! ¿Qué diré de Ti? ¿Cómo podré olvidarme de Ti, que te dignaste de
acordarte de mí, aun después que yo me perdí y perecí? Usaste de misericordia
con tu siervo sobre toda esperanza, y sobre todo merecimiento me diste tu
gracia y amistad. ¿Qué te volveré yo por esta gracia? Porque no se concede a
todos que, dejadas todas las cosas, renuncien al mundo y escojan vida retirada.
¿Por ventura es gran cosa que yo te sirva, cuando toda criatura está obligada a
servirte? No me debe parecer mucho servirte, sino más bien me parece grande y
maravilloso que Tú te dignaste de recibir por siervo a un tan pobre e indigno y
unirle con tus amados siervos.
3. Tuyas son, pues, todas
las cosas que tengo y con que te sirvo. Pero por el contrario, Tú me sirves más
a mí que yo a Ti. El cielo y la tierra que Tú criaste para el servicio del
hombre, están prontos, y hacen cada día todo lo que les has mandado; y esto es
poco, pues aún has destinado a los ángeles para servicio del hombre. Mas a
todas estas cosas excede el que Tú mismo te dignaste de servir al hombre, y le
prometiste que te darías a Ti mismo.
4. ¿Qué te daré yo por
tantos millares de beneficios? ¡Oh! ¡Si pudiese yo servirte todos los días de
mi vida! ¡Oh! ¡Si pudiese solamente, siquiera un solo día, hacerte algún digno
servicio! Verdaderamente Tú solo eres digno de todo servicio, de toda honre y
de alabanza eterna. Verdaderamente Tú solo eres mi Señor, y yo soy un pobre
siervo tuyo, que estoy obligado a servirte con todas mis fuerzas, y nunca debo
cansarme de alabarte. Así lo quiero, así lo deseo; y lo que me falta, ruégote
que Tú lo suplas.
5. Grande honra y gran
gloria es servirte, y despreciar todas las cosas por Ti. Por cierto grande
gracia tendrán los que de toda voluntad se sujetaren a tu santísimo servicio.
Hallarán la suavísima consolación del Espíritu Santo los que por amor tuyo
despreciaren todo deleite carnal. Alcanzarán gran libertad de corazón los que
entran por senda estrecha por amor tuyo, y por él desechan todo cuidado del
mundo.
6. ¡Oh agradable y alegre servidumbre de Dios,
con la cual se hace el hombre verdaderamente libre y santo! ¡Oh sagrado estado
de la profesión religiosa, que hace al hombre igual a los ángeles, apacible a
Dios, terrible a los demonios, y recomendable a
todos los fieles! ¡Oh
esclavitud digna de ser abrazada y siempre deseada, por la cual se merece el
Sumo Bien, y se adquiere el gozo que durará sin fin!
Capítulo XI: Los deseos del corazón
se deben examinar y moderar.
Jesucristo:
1. Hijo, aún te conviene
aprender muchas cosas que no has aprendido bien.
El Alma:
2. ¿Qué cosas son estas,
Señor? Jesucristo:
3. Que pongas tu deseo
totalmente en sola mi voluntad, y no seas amador de ti mismo, sino afectuoso
celador de lo que a Mí me agrada. Los deseos te encienden muchas veces, y te
impelen con vehemencia; pero considera si te mueves por mi honra o por tu
provecho. Si Yo soy la causa, bien te contentarás de cualquier modo que Yo lo
ordenare; pero si algo tienes escondido de amor propio, con que siempre te
buscas, mira que eso es lo que mucho te impide y agrava.
4. Guárdate, pues, no confíes demasiado en el deseo
que tuviste sin consultarlo conmigo; porque puede ser que después te
arrepientas, y te descontente lo que primero te agradaba, y que por parecerte
mejor lo deseaste. Porque no se puede seguir luego cualquier deseo que aparece
bueno, ni tampoco huir a la primera vista toda afición que parece contraria.
Conviene algunas veces reprimir el ímpetu, aun en los buenos ejercicios y
deseos, porque no caigas por importunidad en distracción del alma, y porque no
causes escándalo a otros con tu indiscreción, o por la contradicción de otros te
turbes luego y deslices.
5. También algunas veces conviene usar de fuerza,
y contradecir varonilmente al apetito sensitivo, y no cuidar de lo que la carne
quiere o no quiere, sino andar más solícito, para que esté sujeta al espíritu,
aunque le pese. Y debe ser castigada y obligada a sufrir la servidumbre hasta
que esté pronta para todo, aprenda a contentarse con lo poco y holgarse con lo
sencillo, y no murmurar contra lo que es amargo.
Capítulo XII: Declárase qué cosa sea
paciencia y la lucha contra el apetito.
El Alma:
1. Señor Dios, a lo que
yo echo de ver, la paciencia me es muy necesaria; porque en esta vida acaecen
muchas adversidades. Pues de cualquiera suerte que ordenare mi paz, no puede
estar mi vida sin batalla y sin dolor. Jesucristo:
2. Así es, hijo; pero no
quiero que busques tal paz, que carezca de tentaciones, y no sienta
contrariedades. Antes cuando fueres ejercitado en diversas tribulaciones, y
probado en muchas contrariedades, entonces piensa que has hallado la paz. Si
dijeres que no puedes padecer mucho ¿cómo sufrirás el fuego del Purgatorio? De
dos males siempre se ha de escoger el menor. Por eso, para que puedas escapar
de los tormentos eternos, estudia sufrir con paciencia por Dios los males
presentes. ¿Piensas tú que sufren poco o nada los hombres del
mundo? No lo creas, aunque sean los más regalados.
3. Pero dirás que tienen
muchos deleites y siguen sus apetitos, y por esto se les da poco de algunas
tribulaciones.
4. Mas aunque fuese así,
que tengan cuanto quisieren, dime, ¿cuánto les durará? Mira que los muy
sobrados y ricos en el siglo desfallecerán como humo; y no habrá memoria de los
gozos pasados. Pues aun mientras viven no se huelgan en ellos sin amargura,
congoja y miedo. Porque de la misma cosa que se recibe el deleite, de allí
frecuentemente reciben la pena del dolor. Justamente se procede con ellos;
porque así como desordenadamente buscan y siguen los deleites, así los
disfrutan con amargura y confusión. ¡Oh! ¡Cuán breves, cuán falsos, cuán
desordenados y torpes son todos! Mas por estar embriagados y ciegos no
discurren: sino a la manera de estúpidos animales, por un poco de deleite de la
vida corruptible, caen en la muerte del alma. Por eso tú, hijo, no sigas tus
apetitos y quebranta tu voluntad. Deleítate en el Señor, y te dará lo que le
pidiere tu corazón.
5. Porque si quieres
tener verdadero gozo, y ser consolado por Mí abundantísimamente, tu suerte y
bendición estará en el desprecio de todas las cosas del mundo, y en cortar de
ti todo deleite terreno, y así se te dará copiosa consolación. Y cuanto más te
desviares de todo consuelo de las criaturas, tanto hallarás en Mí más suaves y
poderosas consolaciones. Mas no las alcanzarás sin alguna pena, ni sin el
trabajo de la pelea. La costumbre te será contraria; pero la vencerás con otra
costumbre mejor. La carne resistirá; pero la refrenarás con el fervor del
espíritu. La serpiente antigua te instigará y exasperará: pero se ahuyentará
con la oración, y con el trabajo provechoso le cerrarás del todo la puerta.
Fuente: Encuentra
