De Mí sacan agua como de fuente viva el pequeño y el rico; y los que me sirven de buena voluntad y libremente, recibirán gracia por gracia
Capítulo VI: De la prueba del
verdadero amor.
Jesucristo:
1. Hijo, no eres aun
fuerte y prudente amador.
El Alma:
2. ¿Por qué, Señor?
Jesucristo:
3. Porque por una
contradicción pequeña, faltas en lo comenzado, y buscas la consolación
ansiosamente. El constante amador está fuerte en las
tentaciones, y no cree a las persuasiones engañosas del enemigo. Como Yo le agrado en
las prosperidades, así no le descontento en las adversidades.
5. No
te turben, pues, las imaginaciones extrañas de diversas materias que te
ocurrieren.
Guarda
tu firme propósito y la intención recta para con Dios. Ni tengas a engaño que
de repente te arrebaten alguna vez a lo alto, y luego te torne a las pequeñeces
acostumbradas del corazón. Porque más las sufres contra tu voluntad
que las causas; y mientras te dan pena y las contradices, mérito es y no
pérdida.
6. Persuádete que el enemigo antiguo de todos
modos se esfuerza para impedir tu deseo en el bien, y apartarte de todo
ejercicio devoto, como es honrar a los Santos, la piadosa memoria de mi pasión,
la útil contrición de los pecados, la guarda del propio corazón, el firme
propósito de aprovechar en la virtud. Te trae muchos
pensamientos malos para disgustarte y atemorizarte, para desviarte de la
oración y de la lección sagrada. Desagrádale mucho la
humilde confesión; y si pudiese, haría que dejases de comulgar. No le creas, ni hagas
caso de él; aunque muchas veces te arme lazos para seducirte. Cuando te trajere
pensamientos malos y torpes, atribúyelos a él, y dile: Vete de aquí, espíritu
inmundo; avergüénzate, desventurado; muy sucio eres, pues me traes tales cosas
a la imaginación. Apártate de mí, malvado engañador; no
tendrás parte ninguna en mí; mas
Jesús estará conmigo como invencible capitán, y tú estarás confundido. Más quiero morir y
sufrir cualquier pena que condescender contigo. Calla y enmudece, no
te oiré ya aunque más me importunes. El Señor es mi luz y mi salud. ¿A quién
temeré?
Aunque
se ponga contra mi un ejercito, no temerá mi corazón. El Señor es mi ayuda y mi
Redentor.
7. Pelea como buen
soldado; y si alguna vez cayeres por flaqueza de corazón, procura cobrar
mayores fuerzas que las primeras, confiando de mayor favor mío, y guárdate
mucho del vano contentamiento y de la soberbia.Por eso muchos están engañados,
y caen algunas veces en ceguedad casi incurable. Sírvate de aviso y de
perpetua humildad la caída de los soberbios, que locamente presumen de sí.
Capítulo VII: Cómo se ha de encubrir
la gracia bajo el velo de la humildad.
Jesucristo:
1. Hijo, te es más
útil y más seguro encubrir la gracia de la devoción, y no ensalzarte ni hablar
mucho de ella, ni estimarla mucho; sino despreciarte a ti mismo, y temer,
porque se te ha dado sin merecerla. No es bien estar muy
pegado a esta afección; porque se puede mudar presto en otra contraria. Piensa cuando estás en
gracia, cuán miserable y pobre sueles ser sin ella. Y no está sólo el aprovechamiento de la vida
espiritual en tener gracia de consolación, sino en que con humildad, abnegación
y paciencia lleves a bien que se te quite, de suerte que entonces, no aflojes
en el cuidado de la oración, ni dejes del todo las demás buenas obras que
sueles hacer ordinariamente. Mas como mejor pudieres y entendieres,
haz de buena gana cuanto está en ti, sin que por la sequedad o angustia del
espíritu que sientes, te descuides del todo.
2. Porque hay muchos que cuando las cosas no les
suceden a su placer, se hacen impacientes o desidiosos. Porque no está siempre
en la mano del hombre su camino, sino que a Dios pertenece el dar y consolar
cuando quiere y cuanto quiere, y a quien quiere, según le agradare, y no más. Algunos indiscretos de
destruyeron a si mismos por la gracia de la devoción; porque quisieron hacer
más de lo que pudieron, no mirando la medida de su pequeñez, y siguiendo más el
deseo de su corazón que el juicio de la razón. Y porque se atrevieron a mayores cosas
que Dios quería, por esto perdieron pronto la gracia. Se hallaron pobres, y
quedaron viles los que pusieron en el cielo su nido, para que humillados y
empobrecidos a prendan a no volar con sus alas, sino a esperar debajo de las
mías.
Los
que aún son nuevos e inexpertos en el camino del Señor, si no se gobiernan por
el consejo de discretos, fácilmente pueden ser engañados y perderse.
3. Si quieren más seguir su parecer que creer a
los ejercitados, les será peligroso el fin, y si se niegan a ceder de su propio
juicio.
Los
que se tienen por sabios, rara vez sufren con humildad que otro los dirija. Mejor es saber poco
con humildad, y poco entender, que grandes tesoros de ciencia con vano
contento.
Más
te vale tener poco, que mucho con que te puedes ensoberbecer. No obra discretamente
el que se entrega todo a la alegría, olvidando su primitiva miseria y el casto
temor del Señor, que recela perder la gracia concedida. No tampoco sabe mucho
de virtud el que en tiempo de adversidad y de cualquiera molestia de desanima
demasiado, y no piensa ni siente de Mí con la debida confianza.
4. El que quisiere estar muy seguro en tiempo de
paz, se encontrará abatido y temeroso en tiempo de guerra. Si supieses permanecer
siempre humilde y pequeño para contigo, y moderar y regir bien tu espíritu, no
caerías tan presto en peligro ni pecado. Buen consejo es que
pienses cuando estás con fervor de espíritu, lo que puede ocurrir con la
ausencia de la luz. Cuando esto acaeciere, piensa que otra
vez puede volver la luz, que para tu seguridad y gloria mía te quité por algún
tiempo.
5. Más aprovecha
muchas veces esta prueba, que si tuvieses de continuo a tu voluntad las cosas
que deseas. Porque los
merecimientos no se han de calificas por tener muchas visiones o consolaciones,
o porque sea uno entendido en la Escritura, o por estar levantado en dignidad
más alta.
Sino
que consiste en estar fundado en verdadera humildad y lleno de caridad divina,
en buscar siempre pura y enteramente la honra de Dios, en reputarse a sí mismo
por nada, y verdaderamente despreciarse, y en desear más ser abatido y
despreciado, que honrado de otros.
Capítulo VIII: De la baja estimación de
sí mismo ante los ojos de Dios.
El Alma:
1. ¿Hablaré a mi Señor, siendo yo polvo y ceniza?
Si por más me reputare, Tú estás contra mí, y mis maldades dan verdadero
testimonio que no puedo contradecir. Mas si me humillare y
anonadare, y dejare toda propia estimación, y me volviere polvo como lo soy,
será favorable para mí tu gracia, y tu luz se acercará a mi corazón, y toda
estimación, por poca que sea, se hundirá en el valle de mi miseria, y perecerá
para siempre. Allí me hacer conocer a mí mismo lo que
soy, lo que fui y en lo que he parado; porque soy nada y no lo conocí. Abandonado a mis
fuerzas, soy nada y todo flaqueza; pero al punto que Tú me miras, luego me hago
fuerte, y me lleno de gozo nuevo. Y es cosa maravillosa
por cierto cómo tan de repente soy levantado sobre mí, y abrazado de Ti con
tanta benignidad; siendo así que yo, según mi propio peso, siempre voy a lo
bajo.
2. Esto hace tu amor gratuitamente, anticipándose
y socorriéndome en tanta multitud de necesidades, guardándome también de graves
peligros, y librándome de males verdaderamente innumerables. Porque yo me pedí
amándome desordenadamente; pero buscándote a Ti solo, y amándote puramente me
hallé a mí no menos que a Ti; y por el amor me anonadé más profundamente. Porque Tú, oh
dulcísimo Señor, haces conmigo mucho más de lo que merezco y más de lo que me
atrevo a esperar y pedir.
3. Bendito seas, Dios
mío, que aunque soy indigno de todo bien, todavía tu liberalidad e infinita
bondad nunca cesa de hacer bien aun a los desagradecidos y apartados lejos de
Ti. Vuélvenos a Ti para que
seamos agradecidos, humildes y devotos; pues Tú eres nuestra salud, virtud y
fortaleza.
Capítulo IX: Todas las cosas se
deben referir a Dios como a último fin.
Jesucristo:
1. Hijo,
yo debo ser tu supremo y último fin, se deseas de verdad ser bienaventurado. Con este propósito se
purificará tu deseo, que vilmente se abate muchas veces a sí mismo, y a las
criaturas. Porque si en algo te
buscas a ti mismo, luego desfalleces, y te quedas árido. Atribúyelo, pues, todo
principalmente a Mí, que soy el que todo lo he dado. Así, considera cada
cosa como venida del Soberano Bien, y por esto todas las cosas se deben reducir
a Mí como a su origen.
2. De Mí sacan agua como de fuente viva el pequeño
y el rico; y los que me sirven de buena voluntad y libremente, recibirán gracia por gracia. Pero el que se quiere
ensalzar fuera de Mí o deleitarse en algún bien particular, no será confirmado
en el verdadero gozo, ni dilatado en su corazón, sino que estará impedido y
angustiado de muchas maneras. Por eso no te apropies
a ti alguna cosa buena, ni atribuyas a algún hombre la virtud, sino refiérelo
todo a Dios, sin el cual nada tiene el hombre. Yo lo di todo, Yo
quiero que se me vuelca todo; y con todo rigor exijo que se me den gracias por
ello.
3. Esta
es la verdad con que se destruye la vanagloria. Y si la gracia
celestial y la caridad verdadera entraren en el alma, no habrá envidia alguna
ni quebranto de corazón, ni te ocupará el amor propio. La caridad divina lo
vence todo, y dilata todas las fuerzas del alma. Si bien lo entiendes,
en Mí solo te has de alegrar, y en Mí solo has de esperar; porque ninguno es
bueno sino sólo Dios, el cual es de alabar sobre todas las cosas, y debe ser
bendito en todas ellas.
Fuente: Encuentra
