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| León XIV es recibido por el arzobispo de París, Laurent Ulrich, a su llegada a la catedral de Notre-Dame de París. |
Siete años después de que las llamas devorasen la cubierta de Notre-Dame de París en una noche que conmocionó al mundo, la catedral gótica volvió a abrir de par en par sus puertas para acoger la oración vespertina de la Iglesia.
Ante la presencia de los obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados y
seminaristas de Francia reunidos en la celebración de las Vísperas, el Papa
León XIV pronunció un discurso que, lejos de un tono meramente festivo por la
restauración del templo, articuló una hoja de ruta para la Iglesia en la
sociedad secularizada actual.
Su mensaje central
atravesó cada una de sus palabras: la reconstrucción de las piedras carece de
sentido si no va acompañada por un
renacimiento espiritual, puesto que la comunidad cristiana jamás debe
convertirse en un baluarte a la defensiva, sino en una casa abierta capaz de
acoger la complejidad de su tiempo.
Más que un monumento: el corazón
palpitante de una civilización
El Santo Padre inició
su intervención echando la mirada atrás, hacia aquel drama de abril de 2019 que
paralizó al planeta. Recordó cómo en aquel momento el mundo asistió
descorazonado a la impotencia humana frente al fuego, pero subrayó que la
respuesta posterior superó cualquier frontera confesional. «Aquel dolor no fue
únicamente el de los católicos, ni siquiera el de los creyentes. En aquella
hora dramática comprendimos que Notre-Dame es
mucho más que un monumento», aseveró el Papa.
Para León XIV, el
esfuerzo colectivo de restauración ha sacado a la luz una verdad más profunda
sobre la identidad de la nación y de la Europa cristiana. «Muestran que en este
lugar late el corazón de un pueblo; que
nos encontramos en el centro vital de una civilización; que aquí el pasado y el
futuro se abrazan y el cielo y la tierra se encuentran», afirmó.
En este punto, destacó
que la Iglesia no interpretó su cometido como una mera tarea de conservación
patrimonial, sino con la «creatividad» y la «audacia de quienes tienen fe»,
poniendo como ejemplo pastoral la colocación del baptisterio a la entrada de la
catedral como signo de bendición y primera acogida para los miles de visitantes
que cruzan diariamente su umbral.
Sin miedo a la complejidad
Apoyándose en el
espíritu de diálogo que guio la restauración del templo, el Papa dio el paso
decisivo hacia la situación interna de la Iglesia en Francia. Dirigiéndose
expresamente a los obispos, sacerdotes, religiosos y seminaristas, los instó a
no quedarse en el asombro estético y a dar un vuelco a su dinámica pastoral.
«¡Déjense inspirar por lo que ha sucedido aquí! Den prioridad a la Evangelii gaudium, es decir, a esa
conversión misionera de la que el Papa Francisco nos dio testimonio desde su
primera Exhortación apostólica», les pidió.
Para fundamentar esta
urgencia evangelizadora, el Papa recurrió a la lectura
paulina de la Carta a los Gálatas: «Dios envió a su Hijo» (Ga 4,4). Explicó
que la Encarnación no ocurrió en circunstancias ideales, sino en un
acontecimiento histórico y concreto. Desde esa premisa, trazó una advertencia
contra la tentación del repliegue o el miedo al mundo moderno: «Los cristianos
no huyen de la complejidad, porque Dios mismo
los ha llamado a seguir a su Hijo en un mundo ya habitado, ya en
movimiento, ya marcado por las miserias y la bondad de los seres humanos».
Remitiéndose a la
propia arquitectura de la catedral —cuya planta en cruz une la piedra con la
luz—, León XIV definió cuál debe ser la
auténtica naturaleza de la comunidad creyente. «La comunidad cristiana no
constituye un refugio en el que replegarse para protegerse de su época. Al
contrario, se ofrece, como las antiguas catedrales, como un espacio de acogida,
respeto, revelación y sentido para todos», enfatizó. La verdadera fortaleza de
la Iglesia, concluyó en este bloque, consiste en «acoger la periferia que ya se
encuentra en su corazón, acoger a quien está lejos, pero en realidad ya está
cerca, acoger al extranjero en quien Cristo llama ya a la puerta».
Una presencia cercana sin miedo a
la pobreza de medios
La reflexión del Papa
no se detuvo en el marco urbano y simbólico de la capital francesa. Explicó que
lo experimentado en Notre-Dame debe irradiar hacia cada rincón del país,
prestando especial atención a las zonas olvidadas.
León XIV pidió que las
ciudades, las zonas rurales y los departamentos de Ultramar —desde las costas
del Norte hasta el Mediterráneo— se vean transfigurados por una presencia
misionera «sencilla y benévola» capaz de sanar las heridas sociales y favorecer
la armonía cultural. Frente a la escasez de vocaciones o de recursos materiales
que a menudo desalienta a las diócesis, el Pontífice afirmó: «La pobreza de
medios no impide la misión, porque es la
gracia de Dios la que hace posibles la libertad interior y la sobriedad de vida».
Asimismo, demandó valorar decididamente a los fieles laicos, a quienes calificó
como aquellos que están «en las encrucijadas de la vida cotidiana».
La liturgia no es espectáculo: el
altar en el centro de un templo vivo
Tras abordar la
proyección externa y social de la misión, León XIV redirigió el discurso hacia
la razón de ser profunda del templo sagrado: la
oración y el culto divino. Recordó que la catedral no ha sido reconstruida
para ser un museo de piedra o un escenario turístico.
«La catedral no es una
envoltura de piedra destinada a ser admirada: vive del misterio sagrado que en
ella se celebra. Privada de la acción litúrgica, perdería su alma», sentenció
el Santo Padre. Para ilustrarlo, hizo referencia a la disposición teológica del
espacio en Notre-Dame, donde el altar ha sido ubicado en el centro. De este
modo, la comunidad orante se sitúa en el corazón del edificio mientras los
visitantes caminan a su alrededor, contemplando a la Iglesia no como una
reliquia, sino como un «organismo vivo» que manifiesta la razón de su
existencia a través de la alabanza.
Oasis de paz frente a una
sociedad «híper-conectada y ruidosa»
León XIV también
analizó el malestar espiritual de la época contemporánea. «Hoy más que nunca
vivimos en una época que parece privada de plenitud, profundidad y promesas»,
afirmó. Ante esta carencia de sentido, la liturgia católica emerge no como un
rito arcaico, sino como un remedio existencial: «La noble sencillez del canto,
de la palabra y del gesto litúrgico puede
representar para muchos un destello de esperanza, un oasis de paz en una
sociedad híper-conectada y ruidosa».
El Pontífice argumentó
además que la escucha comunitaria de la Escritura y la oración no aíslan del
mundo, sino que dotan de una mirada crítica sobre la realidad histórica. La
vida litúrgica, aseguró, capacita a los creyentes para asumir sus
responsabilidades, «desenmascarar relaciones injustas de poder y preservar las
semillas de justicia y de paz», alimentando una esperanza activa frente a la resignación.
Unidad eclesial y fidelidad al
Concilio Vaticano II
Continuando con la
dimensión litúrgica, el Papa exhortó a los sacerdotes a cuidar la dignidad de
las celebraciones, incluso en las comunidades más pequeñas y modestas.
Reivindicó el legado del Concilio Vaticano II
—cuya riqueza doctrinal, recordó, debe mucho a la teología francesa— y citó
la constitución Sacrosanctum Concilium para
remarcar el lugar central de la liturgia en la vida de la Iglesia.
El Pontífice conectó la
celebración sagrada con la conducta moral y la articulación eclesial: «La
alegría eucarística se afirma y se difunde allí donde se recupera la armonía,
donde renace la dignidad, donde la autoridad se convierte en servicio, donde la
libertad vuelve a abrirse camino». En este punto, formuló una llamada explícita
a la unidad: «Antepongan, por tanto, la comunión con el Sucesor de Pedro y con
la Iglesia a sus sensibilidades personales, para cultivar la unidad del pueblo
de Dios».
La oración personal, cimiento
indispensable de toda vocación
Pasando de la dimensión
comunitaria a la vida interior del clero y los consagrados, León XIV previno
contra el riesgo de reducir el ministerio a un mero activismo social o
funcional. Subrayó que la amistad personal con Cristo, cultivada
en el silencio, es el cimiento insustituible de cualquier vocación.
Para reforzar esta
idea, el Papa citó a la célebre mística y pensadora francesa Madeleine Delbrêl: «Sin oración, no
amaremos a Dios con amor. Quizá seamos sus servidores o sus combatientes, o
incluso sus discípulos; pero no seremos ni hijos amantes de nuestro Padre ni
amigos […] de Jesucristo». El Papa insistió en que toda misión fructífera brota
primordialmente de esa relación íntima y silenciosa con Dios.
En el tramo final de su
homilía, el Santo Padre recogió los diversos hilos de su discurso para
proyectarlos hacia el futuro de la fe en Francia. Recordó que una catedral con
las puertas abiertas en medio de la ciudad es el signo de una comunidad donde
la hospitalidad no es un gesto casual, sino su forma de existencia, permitiendo
que nadie se sienta marginado o excluido en un mundo en constante mutación.
Tomando de nuevo la Carta a los Gálatas («Si eres hijo, eres
también heredero»), convocó a la asamblea allí reunida a hacerse «carne y voz»
de esa promesa de adopción filial. «Pastores y consagrados de Francia, están
llamados a ser los primeros custodios de esta casa abierta, piedras vivas de una
Iglesia que espera y no teme el futuro. Esta catedral ha renacido para que
ustedes puedan renacer con ella en un nuevo impulso de santidad y de misión
cotidiana», proclamó con vehemencia.
Como colofón, León XIV
invitó a los presentes a levantar la mirada hacia la
estatua de la Virgen con el Niño del siglo XIV —la venerada imagen que
sobrevivió intacta al devastador fuego de 2019— y encomendó a la Madre de Dios
el caminar del pueblo francés y la fidelidad de sus pastores.
