Si bien la Iglesia creyó en la presencia de Jesús en la Eucaristía desde el principio, la adoración del Santísimo Sacramento se desarrolló más tarde
Francisco Javier Díaz | Shutterstock
La Iglesia Católica ha creído desde
la época de los Apóstoles que Jesús está verdadera y sustancialmente presente
en la hostia eucarística consagrada en la Misa.
Sin embargo, la práctica de la
adoración eucarística, mediante la cual los individuos miran con amor
una hostia consagrada , no se desarrolló hasta más tarde.
Inicialmente, la mayoría de las
hostias consagradas en la Misa se consumían inmediatamente o se distribuían
entre los enfermos y los que sufrían. Los tabernáculos eran raros y normalmente
estaban separados de la iglesia principal, no diseñados para la devoción
individual.
Todo eso cambió en los siglos X y
XI cuando un archidiácono en Francia negó públicamente la presencia de
Jesús en la Eucaristía.
Esto motivó una intervención
del Papa Gregorio VII y después se produjo una especie de
“avivamiento eucarístico” en Francia.
P. John Hardon describe lo que
sucedió después en el libro La Historia de la Adoración
Eucarística :
Con esta
profesión de fe, las iglesias de Europa comenzaron lo que sólo puede
describirse como un Renacimiento Eucarístico. Se instituyeron procesiones
del Santísimo Sacramento; se legislaron actos prescritos de adoración; se
alentaron las visitas a Cristo en el píxide; las celdas de las anacoretas
tenían ventanas abiertas a la iglesia para permitir a los religiosos ver y adorar
ante el sagrario. Un antiguo ordinal de los carmelitas incluía las palabras
“por la devoción de los del coro” al referirse a la reserva de la especie.
Elevación de
la hostia en la Misa
Otro avance importante que ocurrió
casi al mismo tiempo fue la nueva práctica de elevar la hostia después de las
palabras de consagración.
Durante gran parte de la historia
de la Iglesia, el sacerdote estaba acostumbrado a mirar el altar en la misma
dirección que el pueblo. Esto significaba que cuando el sacerdote recitaba la
Plegaria Eucarística, la hostia y el cáliz quedaban ocultos a la
vista.
Inicialmente esto no supuso ningún
problema para el pueblo, pero en el siglo XIII, muchos santos buscaban formas
de profundizar la fe eucarística del pueblo.
La Enciclopedia Católica explica cómo
este desarrollo comenzó a extenderse:
En París, esta
elevación se convirtió en una cuestión de precepto sinodal, probablemente antes
del año 1200. Al poco tiempo llegó a considerarse como un acto muy meritorio
contemplar y saludar el Cuerpo del Señor. De esta manera, incluso antes de
mediados del siglo XIII, circulaban todo tipo de promesas fantasiosas sobre los
privilegios especiales de que gozaba aquel que, cualquier día, veía el Cuerpo
de su Hacedor.
La institución de la fiesta
del Corpus Christipoco después estos acontecimientos solidificaron
la devoción de adorar a Jesús en la Eucaristía y ha continuado
desde entonces en el Rito Romano de la Iglesia Católica.
Philip
Kosloski
Fuente:
Aleteia
