Las circunstancias de la vida nos orillan a tomar decisiones equivocadas que pueden tener consecuencias adversas
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| Rosa Linarez lee el futuro en su tienda de brujería en Catemaco, "capital" de la brujería en México. Schemidt / AFP |
El primer
mandamiento de la ley de Dios nos ubica acerca de la actitud que debemos
mostrar con Dios: «Adorarás al señor tu Dios, y le servirás» o, como nos
lo enseñaron en el catecismo infantil: «amarás a Dios sobre todas las cosas».
¿Qué dice el
Catecismo al respecto?
Además, el
Catecismo de la Iglesia católica abunda en el tema diciendo que «todas las
prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar
potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural
sobre el prójimo —aunque sea para procurar la salud—, son gravemente contrarias
a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van
acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención
de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica
con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a
los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas
tradicionales no legitima ni la invocación de las potencias malignas, ni la
explotación de la credulidad del prójimo» (2117).
Ante la duda,
consulte a un sacerdote
Para aclarar
esta práctica, Aleteia entrevistó al Pbro. José de Jesús
Palacios Torres, vicario general de la Diócesis de Celaya y esto fue lo
que nos dijo:
Aleteia: Padre,
¿es pecado que un católico consulte con un brujo?
P. Jesús
Palacios: Lo primero que pasa cuando un católico va con un brujo es
que pierde su dinero. Lo segundo que pasa es que pierde el tiempo. Y ¿que
si es pecado o no?, pues claro, porque al final estás poniendo el poder que le
corresponde a Dios -que solo Dios es quien puede ver por tu salud, por tus
necesidades, por tus aflicciones- y estás orientando toda esa fe que le debes
tener a Dios, a una criatura y no al Creador.
Por lo tanto,
¿es pecado? Sí, y hay que distinguir entre lo que sería el brujo y lo que
serían aquellas personas que te pueden ofrecer medicina alternativa, porque
también aquí hay mucha confusión.
Aleteia: ¿Cuál
es esa diferencia?
P. Jesús
Palacios: Hay medicina alternativa que nuestras tradiciones y nuestros
antepasados, antes de la conquista, tenían muchos conocimientos de hierbas
naturales y ese tipo de cosas. Entonces, desde esta perspectiva, hay hierbas
con propiedades curativas que, bueno, si te las da quien sea, eso no es
brujería, eso es sencillamente acudir a medicina alternativa.
Pero también hay
plantas que tienen propiedades negativas, no curativas, que provocan daño al
organismo y que también te las pueden dar, pero no te están haciendo una
brujería, te están envenenando. Entonces que distinguir estas dos cosas
Mónica Muñoz
Fuente: Aleteia
