Que los cristianos sean convertidores del bien
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No demos vuelta la cara ante los débiles, sino actuemos para aliviarles el sufrimiento, comprometiéndonos social y políticamente. En la misa de la V Jornada Mundial de los Pobres, celebrada en la Basílica de San Pedro, el Papa pidió a los cristianos que sean convertidores del bien.
La
historia está marcada por las tribulaciones, la violencia, el sufrimiento y las
injusticias que hieren, oprimen y aplastan a los pobres, "los eslabones
más frágiles de esta cadena", a la espera de una liberación que parece no
llegar nunca. En su homilía de la misa con motivo de la V Jornada Mundial de
los Pobres en la Basílica de San Pedro, Francisco pidió a todos los cristianos
que no se aparten de los más débiles y habló de los dos aspectos de la
historia: el dolor de hoy y la esperanza de mañana, las dolorosas
contradicciones de la realidad humana, por un lado, y el futuro de la salvación
en el encuentro con el Señor, por otro.
“La Jornada Mundial de los Pobres, que estamos
celebrando, nos pide que no miremos hacia otro lado, que no tengamos miedo de
mirar de cerca el sufrimiento de los más débiles.”
Es
el Evangelio el que nos ayuda a comprender la existencia de estas personas, cuyas
vidas están oscurecidas por la soledad, cuyas expectativas se han apagado y
cuyos sueños han caído en la resignación:
“Todo ello debido a la pobreza a la que a menudo se
ven abocados, víctimas de la injusticia y la desigualdad de una sociedad del
descarte, que corre velozmente sin verlos y los abandona sin escrúpulos a su
suerte.”
Los cristianos curen el dolor de hoy
En
el dolor de hoy, sin embargo, florece la esperanza del mañana, de cuando Jesús
se hace cercano, lo que no es sólo "una promesa del más allá",
explica el Papa, sino algo que "crece ya dentro de nuestra historia
herida; todos tenemos el corazón enfermo, se abre paso entre las opresiones e
injusticias del mundo". De ahí la indicación fundamental a los cristianos,
ante esta realidad, de "alimentar la esperanza de mañana curando el dolor
de hoy", dos aspectos ligados, reitera, porque "si no avanzas curando
el dolor de hoy difícilmente tendrás la esperanza de mañana".
“La esperanza que nace del Evangelio, en efecto, no
consiste en esperar pasivamente que las cosas mejoren mañana, esto no es
posible, sino en concretar hoy la promesa de salvación de Dios. Hoy, todos los
días. La esperanza cristiana no es, en efecto, el optimismo dichoso, o más bien
diría el optimismo adolescente, de los que esperan que las cosas cambien y
mientras tanto siguen haciendo su vida, sino que es construir cada día, con
gestos concretos, el Reino de amor, de justicia y de fraternidad que inauguró
Jesús.”
La
esperanza cristiana, continúa, "no ha sido sembrada". La esperanza
cristiana, por ejemplo, no fue sembrada por el levita y el sacerdote que
pasaron junto al hombre herido por los ladrones, no. La sembró un extraño, un
samaritano que se detuvo e hizo el gesto. Y hoy es como si la Iglesia nos
dijera: "Detente y siembra esperanza en la pobreza. Acércate a los pobres
y siembra esperanza". Su esperanza, tu esperanza y la esperanza de la
Iglesia.
Por
eso se pide a los fieles que sean, en medio de las ruinas cotidianas del mundo,
constructores incansables de esperanza; que sean luz mientras el sol se
oscurece; que sean testigos de compasión mientras la distracción reina
alrededor; que sean presencias atentas en medio de la indiferencia generalizada
y que sean testigos de compasión:
“Nunca podremos hacer el bien sin pasar por la
compasión. A lo sumo haremos cosas buenas, pero que no tocan el camino
cristiano porque no tocan el corazón. Lo que nos llega al corazón es la
compasión: nos acercamos, sentimos compasión y hacemos gestos de ternura.
Precisamente al estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura. Esto es lo que
nos pide hoy.”
Es necesario organizar la esperanza
No
hay que limitarse a la esperanza, sino que hay que organizar la esperanza: así
lo indicó el "Obispo cercano a los pobres" Don Tonino Bello, a quien
Francisco cita como ejemplo para instar a "opciones y gestos concretos de
atención, justicia, solidaridad, cuidado de la casa común", sin los cuales
"no se pueden aliviar los sufrimientos de los pobres, no se puede
convertir la economía del descarte que los obliga a vivir en la marginalidad,
no pueden florecer sus expectativas".
“A nosotros, especialmente a los cristianos, nos
corresponde organizar la esperanza: esa hermosa expresión de Tonino Bello,
organizar la esperanza, traducirla en la vida concreta de cada día, en las
relaciones humanas, en el compromiso social y político. Me hace pensar en la
labor que hacen muchos cristianos con las llamadas obras de caridad, la labor
de la Limosnería Apostólica: pero ¿qué se hace ahí? La esperanza está
organizada. No das una moneda, no: organizas la esperanza. Esta es una dinámica
que la Iglesia nos pide hoy.”
Que los cristianos sean convertidores del bien
Es
gracias a la ternura, a la compasión que lleva a la ternura, que puede brotar
la esperanza y aliviarse el dolor de los pobres, superando las cerrazones, las
rigideces interiores que, hoy, son la tentación, indica el Papa, "de los
restauracionistas que quieren una Iglesia toda ordenada, toda rígida: esto no
es del Espíritu Santo". Y debemos superar esto, y hacer que la esperanza
brote en esta rigidez. Y también depende de nosotros superar la tentación de
preocuparnos sólo de nuestros problemas, de conmovernos con las tragedias del
mundo, de compadecernos del dolor". Por ello, los cristianos están
llamados a ser como las hojas, "a absorber la contaminación que nos rodea
y transformarla en bien":
“No hace falta hablar de los problemas, polemizar,
escandalizarse -todos sabemos hacerlo-; hay que imitar a las hojas, que
discretamente transforman el aire sucio en aire limpio cada día. Jesús quiere
que seamos "convertidores del bien": personas que, inmersas en el
aire pesado que todos respiran, respondan al mal con el bien (cf. Rm 12,21).
Personas que actúan: parten el pan con los hambrientos, trabajan por la
justicia, levantan a los pobres y les devuelven su dignidad, como hizo aquel
samaritano.”
La Iglesia, concluye Francisco, es bella, evangélica y
joven una iglesia que sale de sí misma. Joven es el adjetivo que el Papa
subraya, para decir que es la juventud la que siembra esperanza. Esta es una
iglesia profética, cuando lleva una mirada de esperanza al mundo y mira con
ternura a los pobres, "con cercanía, con compasión, sin juzgarlos".
"Seremos juzgados... Porque allí, en medio de ellos, está Jesús; porque
allí, en ellos, está Jesús, que nos espera".
Francesca
Sabatinelli - Ciudad del Vaticano
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