JESUCRISTO,
REY DEL UNIVERSO
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| Dominio público |
II. La fiesta de hoy es como un adelanto de la segunda venida de Cristo en
poder y majestad.
III. hacemos el propósito de arreglar en nuestro corazón lo que no sea
conforme con el querer de Cristo.
“En aquel tiempo, dijo
Pilato a Jesús: - «¿Eres tú el rey de los judíos?» Jesús le contestó: - «¿Dices
eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí? »
Pilato replicó: -«¿Acaso soy
yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has
hecho?» Jesús le contestó: - «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera
de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los
judíos. Pero mi reino no es de aquí.» Pilato le dijo: - «Conque, ¿tú eres rey?»
Jesús le contestó: - «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto
he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad
escucha mi voz» (Juan 18,33b-37).
I. La solemnidad que
celebramos “es como una síntesis de todo el misterio salvífico” (JUAN PABLO II,
Homilía). Con ella se cierra el año litúrgico, después de haber celebrado todos
los misterios de la vida del Señor, y se presenta a nuestra consideración a
Cristo glorioso, Rey de toda la creación y de nuestras almas. Esta fiesta fue
instituida para mostrar a Jesús como único soberano ante una sociedad que
parece querer vivir de espaldas a Dios (PIO XI, Encíclica Quas Primas).
Cristo vino a establecer su
reinado, no con la fuerza de un conquistador, sino con la bondad y mansedumbre
del pastor. Con esta solicitud el Señor buscó a los hombres dispersos y
alejados de Dios por el pecado. Y como estaban heridos y enfermos, los curó y
vendó sus heridas. Tanto los amó que dio la vida por ellos.
El Reino instaurado por
Jesucristo viene a revelar el amor de Dios, y actúa como fermento y signo de
salvación para construir un mundo más justo, más fraterno, más solidario,
inspirado en los valores evangélicos de la esperanza y futura bienaventuranza.
II. Oportet autem illum
regnare…, es necesario que Él reine…(1 Corintios 15, 25) Es necesario que reine
en primer lugar en nuestra inteligencia, mediante el conocimiento de su
doctrina y el acatamiento amoroso de esas verdades reveladas; es necesario que
reine en nuestra voluntad, para que obedezca y se identifique cada vez más
plenamente con la voluntad divina; es preciso que reine en nuestro corazón,
para que ningún amor se interponga al amor de Dios; es necesario que reine en
nuestro cuerpo, templo del Espíritu santo (PIO II, Encíclica Quas primas); en
nuestro trabajo, camino de santidad.
La fiesta de hoy es como un
adelanto de la segunda venida de Cristo en poder y majestad, la venida gloriosa
que llenará los corazones y secará toda lágrima de infelicidad. Pero a la vez
es una llamada y un acicate para que a nuestro alrededor el espíritu amable de
Cristo impregne todas las realidades terrenas.
Nosotros colaboramos en la
extensión del reinado de Jesús cuando procuramos hacer más humano y más
cristiano el pequeño mundo que nos rodea, el que cada día frecuentamos.
III. En la fiesta de hoy oímos
al Señor que nos dice en la intimidad de nuestro corazón: Yo tengo sobre ti
pensamientos de paz y no de aflicción (Jeremías 29, 11), y hacemos el propósito
de arreglar en nuestro corazón lo que no sea conforme con el querer de Cristo.
A la vez, le pedimos poder colaborar en esta tarea grande de extender su
reinado a nuestro alrededor y en tantos lugares donde aún no le conocen.
Para
hacer realidad nuestros deseos acudimos, una vez más, a Nuestra Señora, la
Madre santa de nuestro Rey, la Reina de nuestro corazón. Le pedimos que sepamos
componer nuestra vida y en la vida de los que nos rodean, quasi fluvium pacis
(Isaías, 66, 12), como un río de paz.
Textos basados en ideas de Hablar con Dios de F. Fernández Carvajal.
Fuente: Almudi.org
