Pedro López García,
«crucificado» por criticar esta ideología durante el sermón
Pedro
López García, de 56 años, es el párroco de la localidad albaceteña de Tobarra,
y durante estos días está siendo duramente atacado por numerosos grupos y
medios de comunicación por cuestionar la ideología de género durante un sermón
pronunciado el Viernes Santo. Incluso han llegado a tirar huevos a su
domicilio.
La
Semana Santa de esta localidad es de Interés Turístico Nacional y la procesión
del Viernes Santo fue televisada por Castilla-La Mancha Televisión, por lo que
el tradicional sermón del sacerdote tuvo un eco mucho mayor. Duró en total
16 minutos y habló de la Pasión de Cristo, de cómo puede ayudar a la persona,
del sentido del sufrimiento, de la injusticia e incluso de la relación entre la
ciencia y la fe, reflexionando sobre el universo. Y para el final dejó dos
puntos con el objetivo de colaborar con el “bien común”.
En
primer lugar, habló de la economía y el trabajo denunciando “la codicia del
dinero, del poder y del prestigio” y que lleva, según dijo, a la
explotación de los trabajadores y a destrozar el medio ambiente.
Posteriormente
lo hizo sobre la ideología de género y de la asignatura que el próximo curso se
impartirá en la región, Educación para la Igualdad. En total, el párroco
habló 4 minutos sobre este punto, pese que en los medios pareciera como si sólo
hubiera hablado de eso. Pero además, ninguna de las críticas aparece
argumentada por lo que desde ReL ofrecemos íntegramente lo que dijo el
sacerdote sobre la ideología de género y más tarde se argumentará por qué lo
que dijo no era ni mentira ni inadecuado.
Lo que realmente dijo
Lo que realmente dijo
Esto
fue lo que dijo don Pedro López García:
“Seguramente todos, especialmente los más jóvenes, oímos hablar de la cuestión del género, del no sexismo, de los derechos trans. Detrás de todo esto hay en primer lugar personas, y muchas veces sufren y además son tratadas injustamente y esto es algo que no puede seguir así.
»¿Pero es la ideología de género la respuesta adecuada a su sufrimiento? ¿Tiene esta ideología una base científica sólida? Con la excusa de defender los justos derechos de la mujer y de reconocer la llamada expresión sexual, ¿no se está imponiendo una visión sesgada del ser humano, la sexualidad, el cuerpo humano y de las relaciones varón-mujer?
»La ideología de género se está imponiendo como la única visión posible y se está imponiendo sin darnos cuenta. Esta ideología afirma que no hay diferencias entre varón y mujer, y que el sexo biológico no afecta para la identidad sexual. Que cada uno puede configurar su género según sus deseos, emociones y sentimientos.
»En el Parlamento español existe un proyecto de ley que tiene una gran relevancia para imponer en todos los niveles y en todos los campos esta visión del hombre, y hablo para imponer, no para proponer. Incluye hasta un sistema de vigilancia y de sanciones para quien no lo acepte. ¿Es propio de un sistema democrático imponer una ideología, coartar la libertad de opinión y de búsqueda científica de la verdad? ¿No es esto más propio de una dictadura o una Inquisición?
“Seguramente todos, especialmente los más jóvenes, oímos hablar de la cuestión del género, del no sexismo, de los derechos trans. Detrás de todo esto hay en primer lugar personas, y muchas veces sufren y además son tratadas injustamente y esto es algo que no puede seguir así.
»¿Pero es la ideología de género la respuesta adecuada a su sufrimiento? ¿Tiene esta ideología una base científica sólida? Con la excusa de defender los justos derechos de la mujer y de reconocer la llamada expresión sexual, ¿no se está imponiendo una visión sesgada del ser humano, la sexualidad, el cuerpo humano y de las relaciones varón-mujer?
»La ideología de género se está imponiendo como la única visión posible y se está imponiendo sin darnos cuenta. Esta ideología afirma que no hay diferencias entre varón y mujer, y que el sexo biológico no afecta para la identidad sexual. Que cada uno puede configurar su género según sus deseos, emociones y sentimientos.
»En el Parlamento español existe un proyecto de ley que tiene una gran relevancia para imponer en todos los niveles y en todos los campos esta visión del hombre, y hablo para imponer, no para proponer. Incluye hasta un sistema de vigilancia y de sanciones para quien no lo acepte. ¿Es propio de un sistema democrático imponer una ideología, coartar la libertad de opinión y de búsqueda científica de la verdad? ¿No es esto más propio de una dictadura o una Inquisición?
»En
otras comunidades y en la nuestra próximamente, en el próximo curso habrá
una asignatura que adoctrina sobre esto. ¿Respeta esto el derecho a la educación
de los hijos, que es de los padres antes que los gobernantes? ¿No recuerda más
bien las asignaturas,Espíritu Nacional, que nuestros mayores estudiaron
en la dictadura?
»¿Cómo es posible que se desconozca u oculte que esta ideología ha sido cuestionada en otros países, como ejemplo en Noruega donde desde 1970 se aplica porque no tiene base científica. ¿No se sabe que en Italia incluso el cofundador del renovado Partido Socialista, Adinolfi ha escrito un libro desmontando esta ideología y diciendo que no es un proyecto de ningún partido e ideología?
»¿Por qué se desconocen los estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios y trastornos psiquiátricos en quienes se someten a hormonación y operación de cambio de sexo y que son personas que siguen sufriendo porque lo que se les ha propuesto le habría herido más tal vez?”.
»¿No sería mucho mejor guiarse por estudios científicos que existen, valorar las consecuencias de actuaciones y terapias, buscar soluciones que no rompan la unidad y la dignidad de las personas?
»En nuestra relación con nuestro cuerpo, con nuestra afectividad y nuestro ser sí hay límites, los límites propios de nuestra naturaleza humana y de nuestro ser personal.
»Los deseos y emociones no son nunca criterios éticos fiables ni están por encima de los derechos, la opinión de la mayoría tampoco como bien han puesto de manifiesto las feministas que rechazan justamente la maternidad subrogada o los que plantean que no se debe aceptar la cadena permanente revisable solo porque lo piense la mayoría. Nunca los deseos y la mayoría son criterio ético.
»No dejemos que se produzca un auténtico fracking humano que dejará heridas tremendas”.
»¿Cómo es posible que se desconozca u oculte que esta ideología ha sido cuestionada en otros países, como ejemplo en Noruega donde desde 1970 se aplica porque no tiene base científica. ¿No se sabe que en Italia incluso el cofundador del renovado Partido Socialista, Adinolfi ha escrito un libro desmontando esta ideología y diciendo que no es un proyecto de ningún partido e ideología?
»¿Por qué se desconocen los estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios y trastornos psiquiátricos en quienes se someten a hormonación y operación de cambio de sexo y que son personas que siguen sufriendo porque lo que se les ha propuesto le habría herido más tal vez?”.
»¿No sería mucho mejor guiarse por estudios científicos que existen, valorar las consecuencias de actuaciones y terapias, buscar soluciones que no rompan la unidad y la dignidad de las personas?
»En nuestra relación con nuestro cuerpo, con nuestra afectividad y nuestro ser sí hay límites, los límites propios de nuestra naturaleza humana y de nuestro ser personal.
»Los deseos y emociones no son nunca criterios éticos fiables ni están por encima de los derechos, la opinión de la mayoría tampoco como bien han puesto de manifiesto las feministas que rechazan justamente la maternidad subrogada o los que plantean que no se debe aceptar la cadena permanente revisable solo porque lo piense la mayoría. Nunca los deseos y la mayoría son criterio ético.
»No dejemos que se produzca un auténtico fracking humano que dejará heridas tremendas”.
Una
vez leída la intervención se ve una crítica a una ideología pero no a las
personas. De hecho, habla con gran delicadeza de estas personas que
“sufren” y que lo hacen en buena medida porque no se les ofrece la respuesta
adecuada a este dolor. Y es precisamente lo que esta ideología intenta no
se hable.
Por qué el párroco no dijo ninguna barbaridad
Por qué el párroco no dijo ninguna barbaridad
Desde
ReL profundizamos en algunos cinco de los aspectos que destaca el sacerdote en
su sermón y que muestran que sus palabras estaban argumentadas, y mucho
más además que las críticas que ha recibido.
El párroco habla de “estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios” en personas que se han sometido a reasignación de sexo. Es cierto que este estudio existe. Se publicó en 2011 y hacía un seguimiento a largo plazo (treinta años: 1973-2003) de pacientes sometidos a cirugía de "reasignación de sexo" en Suecia: 191 hombres a mujer y 133 mujeres a hombre.
El estudio lo firmaron seis investigadores del prestigioso Instituto Karolinska de Estocolmo, y la conclusión fue rotunda: "Las personas con transexualismo, después de la reasignación de sexo, tienen un riesgo considerablemente mayor de mortalidad, comportamiento suicida e incidencia psiquiátrica que la población general", con una tasa de suicidio veinte veces superior entre los diez y quince años posteriores a la cirugía.
Más estudios sobre el riesgo de suicidio
El párroco habla de “estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios” en personas que se han sometido a reasignación de sexo. Es cierto que este estudio existe. Se publicó en 2011 y hacía un seguimiento a largo plazo (treinta años: 1973-2003) de pacientes sometidos a cirugía de "reasignación de sexo" en Suecia: 191 hombres a mujer y 133 mujeres a hombre.
El estudio lo firmaron seis investigadores del prestigioso Instituto Karolinska de Estocolmo, y la conclusión fue rotunda: "Las personas con transexualismo, después de la reasignación de sexo, tienen un riesgo considerablemente mayor de mortalidad, comportamiento suicida e incidencia psiquiátrica que la población general", con una tasa de suicidio veinte veces superior entre los diez y quince años posteriores a la cirugía.
Más estudios sobre el riesgo de suicidio
Otro megaestudio, que revisaba 500 estudios
científicos relacionados con la ideología de género, llegaba a la misma
conclusión. Publicado por la revista The New Atlantis, los prestigiosos doctores
Paul McHugh y Lawrence S. Mayer concluían que en comparación con la población
general, los adultos que se han sometido a una cirugía de reasignación de
sexo siguen teniendo un riesgo mayor de experimentar resultados de una
pobre salud mental. Un estudio encontró que, en comparación con la población
control, los individuos con sexo reasignado tenían una probabilidad 5 veces
mayor de intento de suicidio y 19 veces mayor de muerte por
suicidio.
También
existe en el Congreso de los Diputados de España un proyecto de ley que, muy
probablemente verá la luz con algunas modificaciones menores, que presentó
Unidos Podemos y que redactó un grupo LGTB. La normativa incluye precisamente
la imposición en todos los ámbitos, educativo, sanitario, cultural y hasta en
el ámbito sancionador. Entre otras muchas cosas prevé multas al que
disienta públicamente, cierre de colegios que no quieran asumir la ideología y
el proyecto plantea incluso el decomiso de libros. Puede leer más sobre el
proyecto de ley aquí.
El testimonio de varios extransexuales
El testimonio de varios extransexuales
Esta
ideología borra las diferencias sexuales para hablar de géneros, que pueden ser
prácticamente infinitos. Y decir que los niños nacen con pene y las niñas
con vulva puede provocar el ser incluso perseguido por las autoridades por un
delito de odio.
Sin embargo, testimonios como el de Walter Heyer y otros extransexuales confirman cómo el cambio de sexo y todas las medidas encaminadas a ello no sólo no acaban con el sufrimiento sino que pueden llegar a aumentarlo. “Con el tiempo descubrí que vivir como una mujer no me daba la paz. Con gran consternación seguía fluctuando entre ser Walt y ser Laura, incluso varias veces al día. Lo que me causó el deseo de cambiar de género no se había resuelto con la cirugía de reasignación de sexo o viviendo como una mujer”, confesaba Heyer.
Sin embargo, testimonios como el de Walter Heyer y otros extransexuales confirman cómo el cambio de sexo y todas las medidas encaminadas a ello no sólo no acaban con el sufrimiento sino que pueden llegar a aumentarlo. “Con el tiempo descubrí que vivir como una mujer no me daba la paz. Con gran consternación seguía fluctuando entre ser Walt y ser Laura, incluso varias veces al día. Lo que me causó el deseo de cambiar de género no se había resuelto con la cirugía de reasignación de sexo o viviendo como una mujer”, confesaba Heyer.
Los niños, objetivo
prioritario
Además,
el Colegio Americano de Pediatras ha alertado en varias ocasiones que
transgenerar, ya sea mediante hormonas o mediante una operación, daña a los
niños. “Cuando un niño menor de 12 años cree que es del sexo opuesto y se le
permite naturalmente llegar a la pubertad, entre el 75-95% de las veces
ese niño aceptará su sexo biológico al final de su adolescencia, aseguraba su
presidenta, la doctora Cretella. La toma prolongada de hormonas puede provocar
además de la esterilidad permanente, problema cardiovascular, una enfermedad
cardíaca, diabetes, cánceres...".
Pese a todos estos datos y muchos otros que demuestran que esta ideología es acientífica, el gobierno de Castilla-La Mancha, dirigido por PSOE y Podemos, ha creado una asignatura basada en los principios de la ideología de género. Según la Asociación Libres para Educar, la asignatura exhorta a los profesores que han de impartirla "a entrometerse en la educación de la 'construcción de la personalidad' del menor, en la 'creación de su identidad', configurando su autoconocimiento, su autoestima, su control emocional, su afectividad y su sexualidad. Con ello no sólo se viola la libertad de conciencia de los menores, sino que también se atenta contra el papel primigenio de la familia en la educación de sus hijos".
Pese a todos estos datos y muchos otros que demuestran que esta ideología es acientífica, el gobierno de Castilla-La Mancha, dirigido por PSOE y Podemos, ha creado una asignatura basada en los principios de la ideología de género. Según la Asociación Libres para Educar, la asignatura exhorta a los profesores que han de impartirla "a entrometerse en la educación de la 'construcción de la personalidad' del menor, en la 'creación de su identidad', configurando su autoconocimiento, su autoestima, su control emocional, su afectividad y su sexualidad. Con ello no sólo se viola la libertad de conciencia de los menores, sino que también se atenta contra el papel primigenio de la familia en la educación de sus hijos".
Fuente:
ReL
