Una cosa es el Sínodo real,
multicultural, complejo, con muchos temas... y otra el mediático, simplista y
volcado en pocos temas
El cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París,
ha asegurado que “quien ha venido esperando un cambio espectacular en la
doctrina de la Iglesia, se va a desilusionar".
Así de claro se
ha mostrado durante la primera sesión informativa con los periodistas al
concluir la primera mañana de trabajo del Sínodo de los Obispos, que desde la
mañana del lunes debate en Roma sobre la misión y la vocación de la familia en
el mundo de hoy.
El purpurado francés, en calidad de presidente delegado,
ofreció a los medios algunos detalles sobre estas primeras horas de
encuentro.
Por su parte, el cardenal Peter Erdö, relator
general, subrayó el rol fundamental de las comunidades cristianas, de
las familias cristianas comprometidas en la transmisión de la fe. Es necesario
--aseguró-- y no solo importante, la colaboración de estas
familias.
También monseñor Bruno Forte, secretario
especial, recordó que las finalidades del Sínodo son dos. La primera es
la proponer el Evangelio de la familia, es decir la familia
como sujeto y objeto central de la pastoral, como valor prioritario sobre el que
apostar, también en una época en la que en muchas partes del mundo parece que
está en crisis. La segunda es la actitud pastoral de acompañamiento y de
integración necesaria hacia todos.
Respondiendo a una pregunta
sobre la presión mediática a la que se está viendo sometido este
Sínodo, recordaron que lo mismo se vivió el año pasado y que es
necesario tener en cuenta que los temas que más salen en los medios no
son necesariamente los que más preocupan a los participantes del
Sínodo.
Y el cardenal Vingt-Trois aseguró que el Papa no se va
a someter a la “tendencia del momento” porque él se siente completamente libre.
Por su parte, monseñor Forte aseguró que la tendencia en los medios es
bipolar, pero “con sinceridad digo que dentro del Sínodo no es así”. Se
trata --indicó-- de pastores, hombres de fe que se ponen a la escucha de Dios y
a los desafíos de la gente.
Al mismo tiempo, monseñor Forte matizó que el
tiempo cambia, las situaciones cambian y la Iglesia no puede ser insensible a
los nuevos desafíos. E indicó que el Sínodo “tampoco se reúne para no
decir nada”.
Recordó que “no es Sínodo doctrinal sino
pastoral”. "No podemos pensar en un cambio doctrinal, pero los desafíos
pastorales existen y queremos afrontarlos". Mientras que el cardenal Erdö
aseguró que “la sociedad vive una transformación profunda y la misión de la
Iglesia es acompañar estos cambios”.
El primer discurso: el cardenal
Erdö marca el terreno
El cardenal Péter Erdö, relator general del Sínodo, fue el
encargado esta mañana de realizar la relación introductoria en la que repasó y
analizó con detalle los puntos más importantes a tratar durante las próximas
tres semanas. De este modo, dirigiéndose a todos los participantes del Sínodo
Ordinario de los Obispos sobre la familia, hizo un repaso del Instrumentum
Laboris.
A propósito del contexto socio-cultural, el purpurado indicó
algunas de las problemáticas actuales como son “los efectos del cambio climático
y ambiental” y los de “la injusticia social, de violencia, de guerras” que
empujan a millones de personas a dejar la tierra de origen y tratar de
sobrevivir en otras partes del mundo. Resulta evidente que el movimiento
migratorio “está disgregando las familias o es un dificultad para su formación”.
Así mismo subrayó que en muchas partes del mundo hay gente que trabaja por un
salario tan bajo que “apenas le permite sobrevivir para poder continuar
trabajando, pero que no hace posible la creación de una familia”.
Cambio
antropológico
Reflexionando sobre el cambio
antropológico, recordó que otra de las dificultades a tener en
cuenta es que “la persona en búsqueda de la propia libertad, trata de hecho a
menudo de ser independiente de cualquier unión, a veces también de la religión,
que constituye una unión con Dios, de las uniones sociales, especialmente de las
que están conectadas con las formas institucionales de la vida”.
Si no
confiamos --observó-- en poder conocer las verdades objetivas y los valores
objetivos que se basan en la realidad, corremos el riesgo de buscar
orientaciones para nuestro comportamiento social en base a criterios solamente
formales, como una mayoría numérica, que prescinde del contenido, o una
formalidad de procedimiento, ante varios organismos, como única justificación de
una elección.
Y un ejemplo de ello es el creciente número de parejas que
viven juntas pero que no quieren establecer ningún tipo de matrimonio, ni
religioso ni civil. Y advirtió cómo los jóvenes esposos cuidan todos los
mínimos detalles de la boda, pero al mismo “descuidan el verdadero significado
del matrimonio”.
Inestabilidad
institucional
Sobre la inestabilidad institucional, el
cardenal Erdö apuntó que cada vez la gente se casa más mayor y
el miedo de los jóvenes a asumir responsabilidades y compromisos definitivos. A
propósito del individualismo y la subjetividad, aseguró que es
necesario evitar la actual tendencia a hacer pasar lo que son simples
deseos, muchas veces egoístas, como verdaderos y propios derechos,
negando al mismo tiempo la base objetiva de cualquier derecho.
De los aspectos biológicos y culturales hay que tener en
cuenta que la sociedad de consumo "ha separado sexualidad y procreación y
también esta es una de las causa del descenso de la natalidad".
A propósito de la “explotación y la violencia contra las mujeres”
que en los países en vías de desarrollo se traduce en “abortos y
esterilizaciones forzadas”, en otros en “consecuencias negativas con
prácticas unidas con la procreación”, como alquiler de vientre y óvulos,
forzadas por el “deseo de tener un hijo a cualquier precio”.
La
llamada “revolución bio-tecnológica” dijo el purpurado “ha introducido nuevas
posibilidades de manipular el acto reproductivo” haciendo la vida humana y la
transmisión de la vida “realidades modulables y separables”.
Por otro lado, señaló la problemática de la inmadurez y
fragilidad afectivas, “efecto de una verdadera falta de educación
efectiva y afectiva en familia, en cuanto que los padres no tienen tiempo para
los hijos, o se divorcian”.
Y los hijos “no ven el ejemplo de los
adultos, se enfrentan solo con el comportamiento de sus coetáneos”. Así
--subrayó-- “la madurez afectiva queda recortada y no se le permite
desarrollarse”.
Se coloca en este contexto la pornografía y la
comercialización del cuerpo favorecida por un uso “desordenado” de
internet. Así --advirtió el purpurado-- la crisis de la pareja
desestabiliza la familia y debilita las uniones entre generaciones.
Discernir la vocación
familiar
El cardenal reflexionó sobre la indisolubilidad
matrimonial como don y tarea indicando que no es algo que se debe
entender como “yugo” impuesto a los hombres sino como “don” hecho a las personas
unidas en matrimonio. Este proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia
“ofrece una posibilidad de plenitud para la vida de las personas interesadas
también hoy, a pesar de la dificultad que se encuentra a la hora de mantener los
compromisos para siempre”.
Sobre quienes conviven o viven solo en
matrimonio civil la misericordia hacia las familias heridas, el relator general
recordó la importancia de una “atención misericordiosa y
realista", en cuanto "no se sienten preparados para celebrar el
sacramento, vista la dificultad que tal elección puede provocar hoy”. Y si la
comunidad logra mostrarse acogedora hacia estas personas y presentar claramente
la verdad sobre el matrimonio, se podrá ayudar “a estos fieles a llegar a una
decisión para el matrimonio sacramental”.
La
misión de la familia en nuestros días
Asimismo, aseguró que la colaboración de la familia con
las instituciones públicas es deseable por los intereses de la
familia. E indicó que los cristianos deben tratar de crear estructuras
económicas de apoyo para ayudar a las familias que están
particularmente golpeadas por la pobreza, el desempleo, la precariedad laboral,
la falta de asistencia socio-sanitaria o son víctimas de la
explotación.
Por otro lado, a propósito de los matrimonios en
crisis, del acompañamiento y la integración eclesial señaló que la
misión del Iglesia hacia aquellos que viven una situación matrimonial o familiar
problemática es “delicada y exigente”.
Es importante tener, al menos a
nivel diocesano, “centros de escucha que por una parte puedan ayudar ya
en los momentos de la crisis, pero también sucesivamente”. Otro tipo de
consulta, igualmente importante, es la de ofrecer a los divorciados "una ayuda
para poder aclarar la eventual invalidez de su matrimonio
naufragado”.
A propósito de los divorciados vueltos a
casar civilmente debe haber “un acompañamiento pastoral
misericordioso el cual no deja duda sobre la verdad de la indisolubilidad del
matrimonio enseñado por el mismo Jesucristo”.
Y recordó que “no es el naufragio del primer matrimonio,
sino la convivencia en la segunda relación lo que impide el acceso a
la eucaristía”.
Precisó también la importancia de
escuchar a los hijos “víctimas de estas situaciones” y de
“animar a los cónyuges que quedan solos tras un fracaso, de perseverar en la fe
y en la vida cristiana”.
Del mismo modo indicó los desafíos que comportan los
matrimonios mixtos, o sea entre cristianos de diversas confesiones
y los celebrados con la dispensa por el impedimento de disparidad de culto,
entre un católico y un no bautizado.
Homosexualidad: respetar la
persona
Otro tema abordado en este punto fue la acogida y cercanía
a las personas con tendencia homosexual. El Sínodo
reitera que “toda persona es respetada en su dignidad independientemente de su
tendencia sexual” y desea que “los programas pastorales reserven una atención
específica a las familias en las que viven personas con tendencia homosexual y a
estas personas”.
Pero el cardenal advirtió que “no existe
fundamento alguno para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas,
entre las uniones homosexuales y el diseño de Dios sobre el matrimonio
y la familia”.
A propósito de la transmisión de la vida en la
familia recordó que “la apertura a la vida es una exigencia
intrínseca del amor conyugal. La generación de la vida, por tanto, no se reduce
a una variable de la proyección individual o de pareja”.
La visión
individualista de la procreación --añadió-- puede contribuir a la fuerte caída
de la natalidad, debilitar el tejido social, comprometer la relación entre las
generaciones y hacer más incierta la mirada hacia sobre el futuro. Del mismo
modo, subrayó que la tarea de la familia es “acoger la vida naciente y cuidarla
en su última fase”.
Aborto y eutanasia
Sobre el drama del aborto, la Iglesia
reafirma “el carácter inviolable de la vida humana”, “ofrece consulta a las
embarazadas, sostiene a las madres jóvenes, asiste a los niños
abandonados y se hace compañera de aquellas que han sufrido el aborto y
han tomado conciencia de su error”.
Igualmente reafirma “el derecho a la
muerte natural, evitando al mismo tiempo tanto el encarnizamiento
terapéutico como la eutanasia”.
Finalmente, el prelado concluyó encomendando los trabajos del
Sínodo a la Santa Familia de Nazaret, e invocó un despertar comunitario para
afrontar los desafíos de la familia de hoy, pidiendo “la luz del Espíritu Santo
para que nos indique también los pasos concretos que debemos dar”.
Fuente: Zenit
