Comienza la fundación del monasterio de
la Santísima Trinidad en la ciudad de Soria. Fundóse
el año de 1581. Díjose la primera misa día de nuestro padre San Eliseo (1).
1. Estando yo en Palencia, en la fundación que queda dicha
de allí, me trajeron una carta del obispo de Osma, llamado el Doctor Velázquez,
a quien, siendo él canónigo y catedrático en la iglesia mayor de Toledo y
andando yo todavía con algunos temores, procuré tratar, porque sabía era muy
gran letrado y siervo de Dios; (2) y así le importuné mucho tomase cuenta con
mi alma y me confesase. Con ser muy ocupado, como se lo pedí por amor de
nuestro Señor y vio mi necesidad, lo hizo de tan buena gana, que yo me espanté,
y me confesó y trató todo el tiempo que yo estuve en Toledo, que fue harto. Yo
le traté con toda llaneza mi alma, como tengo de costumbre.
2. Esta carta me escribía desde Soria, adonde estaba al
presente. Decíame cómo una señora que allí confesaba le había tratado de una
fundación de monasterio de monjas nuestras que le parecía bien; que él había
dicho acabaría conmigo que fuese allá a fundarla; que no le echase en falta, y
que, como me pareciese era cosa que convenía, se lo hiciese saber, que él
enviaría por mí. Yo me holgué harto, porque, dejado ser buena la fundación,
tenía deseo de comunicar con él algunas cosas de mi alma, y de verle; que, del
gran provecho que la hizo, le había yo cobrado mucho amor.
3. Llámase esta señora fundadora Doña Beatriz de Beamonte y
Navarra, porque viene de los reyes de Navarra, hija de Don Francés de Beamonte,
de claro linaje y muy principal. Fue casada algunos años y no tuvo hijos y
quedóle mucha hacienda y había mucho que tenía por sí de hacer un monasterio de
monjas (4). Como lo trató con el Obispo y él le dio noticia de esta Orden de
nuestra Señora de Descalzas, cuadróle tanto, que le dio gran prisa para que se
pusiese en efecto.
4. Es una persona de blanda condición, generosa, penitente;
en fin, muy sierva de Dios. Tenía en Soria una casa buena, fuerte, en harto
buen puesto; y dijo que nos daría aquélla con todo lo que fuese menester para
fundar, y ésta dio con quinientos ducados de juro de a 25 el millar. El Obispo
se ofreció a dar una iglesia harto buena, toda de bóveda, que era de una
parroquia que estaba cerca (5), que con un pasadizo nos ha podido aprovechar. Y
púdolo hacer bien, porque era pobre, y allí hay muchas iglesias, y así la pasó
a otra parte. De todo esto me dio relación en su carta. Yo lo traté con el
padre Provincial, que fue entonces allí; (6) y a él y a todos los amigos les
pareció escribiese con un propio viniesen por mí; porque ya estaba la fundación
de Palencia acabada, y yo que me holgué harto de ello, por lo dicho.
5. Yo comencé a traer las monjas que había de llevar allá
conmigo, que fueron siete, porque aquella señora antes quisiera más que menos,
y una freila, y mi compañera y yo (7). Vino persona por nosotras bien para el
propósito, en diligencia, porque yo le dije había de llevar dos padres conmigo,
Descalzos; y así llevé al padre Nicolás de Jesús María, hombre de mucha
perfección y discreción, natural de Génova. Tomó el hábito ya de más de
cuarenta años (8), a mi parecer (al menos los ha ahora y ha pocos que le tomó),
mas ha aprovechado tanto en poco tiempo, que bien parece le escogió nuestro
Señor para que en estos tan trabajosos de persecuciones ayudase a la Orden, que
ha hecho mucho; porque los demás que podían ayudar, unos estaban desterrados,
otros encarcelados. De él, como no tenía oficio, que había poco como digo que
estaba en la Orden, no hacían tanto caso, o lo hizo Dios para que me quedase
tal ayuda.
6. Es tan discreto, que se estaba en Madrid en el monasterio
de los Calzados, como para otros negocios, con tanta disimulación, que nunca le
entendieron trataba de éstos, y así le dejaban estar. Escribíamonos a menudo,
que estaba yo en el monasterio de San José de Avila, y tratábamos lo que
convenía, que esto le daba consuelo. Aquí se verá la necesidad en que estaba la
Orden, pues de mí se hacía tanto caso, a falta como dicen, de hombres buenos
(9). En todos estos tiempos experimenté su perfección y discreción; y así es de
los que yo amo mucho en el Señor y tengo en mucho, de esta Orden (10). Pues él
y un compañero lego fueron con nosotras.
7. Tuvo poco trabajo en este camino; porque el que envió el
Obispo nos llevaba con harto regalo y ayudó a poder dar buenas posadas, que en
entrando en el obispado de Osma querían tanto al Obispo, que, en decir que era
cosa suya, nos las daban buenas. El tiempo lo hacía. Las jornadas no eran
grandes. Así poco trabajo se pasó en este camino, sino contento; porque en oír
yo los bienes que decían de la santidad del Obispo, me le daba grandísimo.
Llegamos al Burgo, miércoles antes del día octavo del Santísimo Sacramento
(11). Comulgamos allí el jueves, que era la octava. Otro día, como llegamos y
comimos allí, porque no se podía llegar a Soria otro día, aquella noche tuvimos
en una iglesia, que no hubo otra posada, y no se nos hizo mala. Otro día oímos
allí misa y llegamos a Soria como a las cinco de la tarde. Estaba el santo
Obispo a una ventana de su casa, que pasamos por allí, de donde nos echó su
bendición, que no me consoló poco, porque de prelado y santo, tiénese en mucho
(12).
8. Estaba aquella señora, nuestra fundadora esperándonos a
la puerta de su casa, que era adonde se había de fundar el monasterio. No vimos
la hora que entrar en ella, porque era mucha la gente. Esto no era cosa nueva,
que en cada parte que vamos, como el mundo es tan amigo de novedades, hay
tanto, que a no llevar velos delante del rostro, sería trabajo grande; con esto
se puede sufrir. Tenía aquella señora aderezada una sala muy grande y muy bien,
adonde se había de decir la misa, porque se había de hacer pasadizo (13) para
la que nos daba el Obispo, y luego otro día, que era de nuestro Padre San
Eliseo, se dijo (14).
9. Todo lo que habíamos menester tenía muy cumplido aquella
señora, y dejónos en aquel cuarto, adonde estuvimos recogidas, hasta que se
hizo el pasadizo, que duró hasta la Transfiguración (15). Aquel día se dijo la
primera misa en la iglesia con harta solemnidad y gente. Predicó un Padre de la
Compañía (16), que el Obispo era ya ido al Burgo, porque no pierde día ni hora
sin trabajar, aunque no estaba bueno, que le había faltado la vista de un ojo;
que esta pena tuve allí, que se me hacía gran lástima que vista que tanto
aprovechaba en el servicio de nuestro Señor se perdiese. Juicios son suyos.
Para dar más a ganar a su siervo debía ser, porque él no dejaba de trabajar
como antes y para probar la conformidad que tenía con su voluntad. Decíame que
no le daba más pena que si lo tuviera su vecino, que algunas veces pensaba que
no le parecía le pesaría si se le perdía la vista del otro; porque se estaría
en una ermita sirviendo a Dios, sin más obligación. Siempre fue éste su
llamamiento antes que fuese obispo, y me lo decía algunas veces, y estuvo casi
determinado a dejarlo todo e irse.
10. Yo no lo podía llevar, por parecerme que sería de gran
provecho en la Iglesia de Dios, y así deseaba lo que ahora tiene, aunque el día
que le dieron el obispado, como me lo envió a decir luego, me dio un alboroto
muy grande, pareciéndome le veía con una grandísima carga y no me podía valer
ni sosegar, y fuile a encomendar al coro a nuestro Señor. Su Majestad me sosegó
luego, que me dijo que sería muy en servicio suyo, y vase pareciendo bien. Con
el mal del ojo que tiene y otros algunos bien penosos, y el trabajo que es
ordinario, ayuna cuatro días a la semana, y otras penitencias. Su comer es de
bien poco regalo. Cuando anda a visitar, es a pie, que sus criados no lo pueden
llevar, y se me quejaban.
Estos han de ser virtuosos, o no estar en su casa.
Fía poco de que negocios graves pasen por provisores, y aun pienso todos, sino
que pase por su mano. Tuvo dos años allí al principio las más bravas
persecuciones de testimonios, que yo me espantaba; porque en caso de hacer
justicia, es entero y recto. Ya éstas iban cesando; aunque han ido a corte y
adonde pensaban le podían hacer mal. Mas como se va ya entendiendo el bien en
todo el obispado, tienen poca fuerza, y él lo ha llevado todo con tanta
perfección, que los ha confundido, haciendo bien a los que sabía le hacían mal.
Por mucho que tenga que hacer, no deja de procurar tiempo para tener oración.
11. Parece que me voy embebiendo en decir bien de este
santo, y he dicho poco. Mas para que se entienda quién es el principio de la
fundación de la Santísima Trinidad de Soria y se consuelen las que hubiere de
haber en él, no se ha perdido nada, que las de ahora bien entendido lo tienen.
Aunque él no dio la renta, dio la iglesia, y fue como digo quien puso a esta
señora en ello, a quien, como he dicho (17), no le falta mucha cristiandad y
virtud y penitencia (18).
12. Pues acabadas de pasarnos a la iglesia y de aderezar lo
que era menester para la clausura, había necesidad que yo fuese al monasterio
de San José de Avila, y así me partí luego con harta gran calor (19). Y el
camino que había era muy malo para carro. Fue conmigo un racionero de Palencia,
llamado Ribera (20), que fue en extremo lo que me ayudó en la labor del
pasadizo y en todo, porque el padre Nicolás de Jesús María fuese luego en
haciéndose las escrituras de la fundación, que era mucho menester en otra
parte. Este Ribera tenía cierto negocio en Soria cuando fuimos, y fue con
nosotras. De allí le dio Dios tanta voluntad de hacernos bien, que se puede
encomendar a Su Majestad con los bienhechores de la Orden.
13. Yo no quise viniese otro con mi compañera (21) y
conmigo, porque es tan cuidadoso que me bastaba, y mientras menos ruido, mejor
me hallo por los caminos. En éste pagué lo bien que había ídome en la ida.
Porque, aunque quien iba con nosotras sabía el camino hasta Segovia, no el
camino de carro. Y así nos llevaba este mozo por partes que veníamos a apearnos
muchas veces, y llevaban el carro casi en peso por unos despeñaderos grandes.
Si tomábamos guías, llevábannos hasta adonde sabían había buen camino, y un
poco antes que viniese el malo, dejábannos, que decían tenían que hacer.
Primero que llegásemos a una posada, como no había certidumbre, habíamos pasado
mucho sol y aventura de trastornarse el carro muchas veces. Yo tenía pena por
el que iba con nosotras, porque ya que nos habían dicho que íbamos bien, era
menester tornar a desandar lo andado. Mas él tenía la virtud tan de raíz, que
nunca me parece le vi enojado, que me hizo espantar mucho y alabar a nuestro
Señor; que adonde hay virtud de raíz, hacen poco las ocasiones. Yo le alabo de
cómo fue servido sacarnos de aquel camino.
14. Llegamos a San José de Segovia víspera de San Bartolomé
(22), adonde estaban nuestras monjas penadas por lo que tardaba, que, como el
camino era tal, fue mucho. Allí nos regalaron, que nunca Dios me da trabajo que
no le pague luego, y descansé ocho y más días. Mas esta fundación fue tan sin
ningún trabajo, que de éste no hay que hacer caso, porque no es nada. Vine
contenta por parecerme tierra adonde espero en la misericordia de Dios se ha de
servir de que esté allí, como ya se va viendo. Sea para siempre bendito y
alabado por todos los siglos de los siglos, amén. Deo gracias.
NOTAS CAPÍTULO
30
1 También este capítulo comienza con el anagrama JHS y sin el número de
capítulo.
2 Cf. c. 28, n. 10. Dirigió
espiritualmente a la Santa en Toledo, en 1576-1577.
3 Comencé andar, elide la Santa.
4 Doña Beatriz de Beamonte contribuyó también espléndidamente a la
fundación del Carmelo de Pamplona, 1583, donde se hizo carmelita el mismo año
con el nombre de Beatriz de Cristo, y murió en 1600.
5 Era la parroquia de nuestra Señora de las Villas, que por voluntad de
la Fundadora cambió el titular por el de la Santísima Trinidad.
6 Gracián, que se hallaba en Palencia.
7 Fueron las siete: Catalina de Cristo (elegida Priora al día siguiente
de la fundación: 15 de junio), Beatriz de Jesús, María de Cristo, Juana
Bautista, María de Jesús, María de San José y Catalina del Espíritu Santo. La
freila llamábase María Bautista. La compañera, era la enfermera de la Santa,
Ana de San Bartolomé. Acompañantes del grupo fueron: el P. Nicolás Doria y el
Hermano Eliseo de la Madre de Dios; de parte de D. Alvaro, el racionero de la
catedral, Pedro de Ribera (de quien hablará luebo, nn. 12-13); de parte del
Obispo de Osma, uno de sus capellanes por nombre Chacón y un alguacil para
seguridad del vieja; por fin, de parte de Dª Beatriz, su capellán Francisco de
Cetina.
8 Pequeño error: contaba poco más de 38. Nacido en Génova en 1539, se
hizo carmelita en Sevilla (1577) profesando al año siguiente, y murió siendo
Vicario General de la Reforma en 1594.
9 Alude al refrán: "a falta de hombres buenos, a mi marido hicieron
alcalde".
10 En orden: el es uno de los Padres de esta Orden que yo amo mucho en el
S. y tengo en mucho.
11 El 26 de mayo, gran fiesta de la fundación de Palencia (c. 29, n. 29);
el 29 partía de Palencia para Soria; llegada a Burgo de Osma el 31; el 1 de
junio de nuevo en marcha, "tuvimos noche en una iglesia", y el día 2,
a las cinco de la tarde, llegada a Soria. - Un poco oscuro está todo este
pasaje.
12 No sólo les "echó su bendición", sino que imitando el gesto
del arzobispo de Sevilla, poco después hizo que la Madre se la diera a él.
13 Para comunicar la casa con la iglesia. La misma Santa dirigió las
obras.
14 El 14 de junio de 1581.
15 Seis de agosto.
16 Francisco de la Carrera.
17 En el n. 2.
18 Sigue en el autógrafo una y, y un largo espacio en blanco, como para
agregar algo.
19 El 16 de agosto.
20 Pedro de Ribera (cf. n. 5 nota).
21 Ana de San Bartolomé.
22 El 23 de agosto.
Fuente: Mercaba
