El culto a María en la Iglesia
CAPITULO I
a.
Fundamentos teológicos del culto a María
60. Acabo de exponer brevemente
que el culto a la Santísima Virgen nos es necesario. Es preciso decir ahora en
qué consiste. Lo haré, Dios mediante, después de clarificar algunas verdades
fundamentales que iluminarán la grande y sólida devoción que quiero dar a
conocer a Jesucristo, fin último del culto a la Santísima
Virgen
Primera verdad.
61. El fin último de toda
devoción debe ser Jesucristo, Salvador del mundo, verdadero Dios y verdadero
hombre. De lo contrario, tendríamos una devoción falsa y engañosa. Jesucristo es
el Alfa y la Omega, el principio y fin de todas las cosas. La meta de nuestro
misterio escribe San Pablo "es que todos juntos nos encontremos unidos en la
misma fe... y con eso se logrará el hombre perfecto que, en la madurez de su
desarrollo, es la plenitud de Cristo". Efectivamente, sólo en Cristo "permanece
toda la plenitud de Dios, en forma corporal" y todas las demás plenitudes de
gracia, virtud y perfección. Sólo en Cristo hemos sido beneficiados "con toda
clase de bendiciones espirituales".
Porque El
es
el único Maestro que debe enseñarnos,
el único Señor de
quien debemos depender,
la única Cabeza a la que debemos estar unidos,
el
único Modelo a quien debemos conformarnos,
el único Médico que debe
curarnos,
el único Pastor que debe apacentarnos,
el único Camino que debe
conducirnos,
la única Verdad que debemos creer,
la única Vida que debe
vivificarnos y
el único Todo que en todo debe bastarnos.
"No
se ha dado a los hombres sobre la tierra otro Nombre por el cual podamos ser
salvados", sino el de Jesús.
Dios no nos ha dado otro
fundamento de salvación, perfección y gloria, que Jesucristo. Todo edificio que
no esté construido sobre la roca firme, se apoya en arena movediza y tarde o
temprano caerá infaliblemente.
Quien no esté unido a Cristo como el
sarmiento a la vid, caerá, se secará y lo arrojará al fuego. Sí en cambio;
permanecemos en Jesucristo y Jesucristo en nosotros, se acabó para nosotros la
condenación, ni los ángeles del cielo, ni los hombres de la tierra, ni los
demonios del infierno, ni creatura alguna podrá hacernos daño, porque nadie
podrá separarnos de la caridad de Dios que está en Cristo
Jesús.
Por Jesucristo, con Jesucristo, en Jesucristo lo podemos
todo:
· tribular al Padre en unidad del Espíritu Santo
todo honor y gloria,
· hacernos perfectos y ser olor de vida
eterna para nuestro prójimo.
62. Por tanto, si establecemos la sólida
devoción a la Santísima Virgen es sólo para establecer más perfectamente la de
Jesucristo y ofrecer un medio fácil y seguro para encontrar al Señor. Si la
devoción a la Santísima Virgen apartarse de Jesucristo, habría que rechazarla
como ilusión diabólica. Pero como ya he demostrado y volveré a demostrarlo más
adelante sucede todo lo contrario. Esta devoción no es necesaria para hallar
perfectamente a Jesucristo, amarlo con ternura y servirlo con
fidelidad.
63. Me dirijo a Ti, por un momento, mi amabilísimo Jesús, para
quejarme amorosamente ante tu divina Majestad, de que la mayor parte de los
cristianos, aún los más instruidos, ignoran la estrechísima unión que te liga a
tu Madre Santísima. Tú, Señor, estás siempre con María y María está siempre
contigo: de lo contrario dejaría de ser lo que es; María está de tal manera
trasformada en Ti por la gracia, que Ella ya no vive ni es nada: Tú, Jesús mío,
vives y reinas en Ella más perfectamente que en todos los ángeles y
santos.
¡Ah! Si te conociera la gloria y amor que recibes en esta
creatura admirable, ¡Se tendrían hacia Ti y hacia Ella sentimientos muy
diferentes de los que aho9ra se tienen! Ella se halla tan íntimamente unida a Ti
que sería más fácil o separar la luz del sol, el calor del fuego, más aún, sería
más fácil separar de Ti a todos los ángeles y santos que a la excelsa María:
porque Ella te ama más ardientemente y te glorifica con mayor perfección que
todas las demás creaturas juntas.
64. ¿No será, pues, extraño y lamentable, amable Maestro mío, el ver la
ignorancia y oscuridad de todos los hombres respecto a tu santísima Madre? No
hablo de tantos idólatras y paganos: no conociéndote a Ti, tampoco a Ella la
conocen. Tampoco hablo de los herejes y cismáticos: separados de Ti y de tu
Iglesia, no se preocupan de ser devotos de tu Madre. Hablo, si, de los católicos
y aún de los doctores entre los católicos: ellos hacen profesión de enseñar a
otros la verdad, pero no te conocen ni a Ti ni a tu Madre sino de manera
especulativa, árida, estéril e indiferente.
Estos caballeros hablan sólo rara vez de tu Santa. Madre y del culto que se debe. Tienen miedo, según dicen, a que se deslice algún abuso y se te haga injuria al honrarla a Ella demasiado.
Si ven u oyen a algún devoto de María hablar con frecuencia de la devoción hacia esta Madre amantísima, con acento filial, eficaz y persuasivo, como de un medio sólido y sin ilusiones, de un camino corto y sin peligros, de una senda inmaculada y sin imperfección y de un secreto maravilloso para encontrarte y amarte debidamente, gritan en seguida contra él, esgrimiendo mil argumentos falsos, para probarle que no hay que hablar tanto de la Virgen, que hay grandes abusos en esta devoción y que es preciso dedicarse a destruirlos, que es mejor hablar de Ti en vez de llevar a las gentes a la devoción a la Santísima Virgen a quien ya aman lo suficiente.
Si alguna vez se les oye hablar de la devoción a tu Santísima Madre, no es, sin embargo, para defenderla o inculcarla, sino para destruir sus posibles abusos. Mientras carecen de piedad y devoción tierna para contigo, porque no la tienen para con María. Consideran el Rosario, el escapulario, la corona (cinco misterios) como devociones propias de mujercillas e ignorantes, que poco importan para la salvación. De suerte que, si encuentran al algún devoto de Santa María que reza el Rosario o practica alguna devoción en su honor, procuran cambiarle el espíritu y el corazón y le aconsejan que, en lugar del Rosario, rece los siete salmos penitenciales y, en vez de la devoción a la Santísima Virgen, le exhortan a la devoción a Jesucristo.
¡Jesús mío amabilísimo! ¿Tienen éstos tu espíritu? ¿Te agrada su conducta? ¿Te agrada quien, por temor a desagradarte, no se esfuerza por honrar a tu Madre? ¿Es la devoción a tu Santísima Madre obstáculo a la tuya? ¿Se arroga Ella para sí el honor que se le tributa? ¿Es, por ventura, una extraña, que nada tiene que ver contigo? ¿Quién la agrada a Ella, te desagrada a Ti? Consagrarse a Ella y amarla ¿será separarse o alejarse de Ti?
65. ¡Maestro amabilísimo! Sin embargo, si cuanto acabo de decir fuera verdad, la mayoría de los sabios justo castigo de su soberbia no se alejaría n más que ahora de la devoción a tu Santísima Madre ni mostrarían para con Ella mayor indiferencia de la que ostentan.¡Guárdame, Señor! ¡Guárdame de sus sentimientos y de su conducta! Dame participar en los sentimientos de gratitud, estima, respeto y amor que tienes para con tu Santísima Madre, a fin de que pueda amarte y glorificarte tanto más perfectamente, cuando más te limite y siga de cerca.
66. Y, como si no hubiera dicho nada acerca de tu Santísima Madre conédeme la gracia de alabarla dignamente, a pesar de todos sus enemigos que lo son tuyos y gritarles a voz en cuello con todos los santos: "No espere alcanzar misericordia de Dios quien ofenda a su Madre bendita".
67. Para alcanzar tu misericordia una verdadera devoción hacia tu Santísima Madre y difundir esta devoción por toda la tierra, concédeme amarte ardientemente y acepta para ello la súplica inflamada que te dirijo con San Agustín y tus verdaderos amigos:
Estos caballeros hablan sólo rara vez de tu Santa. Madre y del culto que se debe. Tienen miedo, según dicen, a que se deslice algún abuso y se te haga injuria al honrarla a Ella demasiado.
Si ven u oyen a algún devoto de María hablar con frecuencia de la devoción hacia esta Madre amantísima, con acento filial, eficaz y persuasivo, como de un medio sólido y sin ilusiones, de un camino corto y sin peligros, de una senda inmaculada y sin imperfección y de un secreto maravilloso para encontrarte y amarte debidamente, gritan en seguida contra él, esgrimiendo mil argumentos falsos, para probarle que no hay que hablar tanto de la Virgen, que hay grandes abusos en esta devoción y que es preciso dedicarse a destruirlos, que es mejor hablar de Ti en vez de llevar a las gentes a la devoción a la Santísima Virgen a quien ya aman lo suficiente.
Si alguna vez se les oye hablar de la devoción a tu Santísima Madre, no es, sin embargo, para defenderla o inculcarla, sino para destruir sus posibles abusos. Mientras carecen de piedad y devoción tierna para contigo, porque no la tienen para con María. Consideran el Rosario, el escapulario, la corona (cinco misterios) como devociones propias de mujercillas e ignorantes, que poco importan para la salvación. De suerte que, si encuentran al algún devoto de Santa María que reza el Rosario o practica alguna devoción en su honor, procuran cambiarle el espíritu y el corazón y le aconsejan que, en lugar del Rosario, rece los siete salmos penitenciales y, en vez de la devoción a la Santísima Virgen, le exhortan a la devoción a Jesucristo.
¡Jesús mío amabilísimo! ¿Tienen éstos tu espíritu? ¿Te agrada su conducta? ¿Te agrada quien, por temor a desagradarte, no se esfuerza por honrar a tu Madre? ¿Es la devoción a tu Santísima Madre obstáculo a la tuya? ¿Se arroga Ella para sí el honor que se le tributa? ¿Es, por ventura, una extraña, que nada tiene que ver contigo? ¿Quién la agrada a Ella, te desagrada a Ti? Consagrarse a Ella y amarla ¿será separarse o alejarse de Ti?
65. ¡Maestro amabilísimo! Sin embargo, si cuanto acabo de decir fuera verdad, la mayoría de los sabios justo castigo de su soberbia no se alejaría n más que ahora de la devoción a tu Santísima Madre ni mostrarían para con Ella mayor indiferencia de la que ostentan.¡Guárdame, Señor! ¡Guárdame de sus sentimientos y de su conducta! Dame participar en los sentimientos de gratitud, estima, respeto y amor que tienes para con tu Santísima Madre, a fin de que pueda amarte y glorificarte tanto más perfectamente, cuando más te limite y siga de cerca.
66. Y, como si no hubiera dicho nada acerca de tu Santísima Madre conédeme la gracia de alabarla dignamente, a pesar de todos sus enemigos que lo son tuyos y gritarles a voz en cuello con todos los santos: "No espere alcanzar misericordia de Dios quien ofenda a su Madre bendita".
67. Para alcanzar tu misericordia una verdadera devoción hacia tu Santísima Madre y difundir esta devoción por toda la tierra, concédeme amarte ardientemente y acepta para ello la súplica inflamada que te dirijo con San Agustín y tus verdaderos amigos:
"Tú eres, oh Cristo,
mi Padre santo, mi Dios misericordioso,mi rey poderoso, mi buen pastor,
mi único maestro, mi mejor ayuda,
mi amado hermosísimo, mi pan vivo,
mi sacerdote por la eternidad,
mi guía hacia la patria,
mi luz verdadera, mi dulzura santa,
mi camino recto, mi Sabiduría preclara,
mi humilde simplicidad, mi concordia pacífica,
mi protección total, mi rica heredad,
mi salvación eterna....
¡Cristo Jesús, Señor amabilísimo!
¿Por qué habré deseado durante la vida
algo fuera de Ti, mi Jesús y mi Dios?
¿Dónde me hallaba cuando no pensaba en Ti?
Anhelos todos de mi corazón,
inflámense y desbórdense desde ahora
hacia el Señor Jesús;
corran, que mucho se han retrasado,
apresúrense hacia la meta,
busquen a quien buscan.
¡Oh Jesús! ¡Anatema quien no te ame!
¡Reboce de amargura quien no te quiera!
¡Dulce Jesús,
que todo buen corazón dispuesto a la alabanza,
te ame,
se deleite en Ti,
se admire ante Ti!
¡Dios de mi corazón!
¡Herencia mía, Cristo Jesús!
¡Desfallezca el latir de mi corazón!
vive, Señor, en mí;
enciéndase en mi pecho
la viva llama de tu amor,
acrézcase en incendio;
arda siempre en el altar de mi corazón,
queme en mis entrañas,
incendie lo íntimo de mi alma,
y que en el día de mi muerte
comparezca yo consumado en tu presencia.
Amén".
He querido transcribir esta maravillosa plegaria de San Agustín, para que repitiéndola todos los días pidas el amor de Jesucristo, ese amor que estamos buscando por medio de la excelsa María.
Fuente: Mercabá
