Hay quienes dicen que la mujer no tiene roles importantes en la Iglesia. Sin embargo,
desde el inicio del cristianismo hasta la actualidad, Dios ha suscitado mujeres
que han orientado al Pueblo de Dios, influenciando también en el curso del
papado. Conozca a 8 mujeres que supieron hacer “lío” en la Iglesia.
“Mujer, ¿qué tenemos que ver
nosotros? Mi hora no ha llegado todavía” (Jn. 2,4), le dijo Jesús a su Madre en
las Bodas de Caná, en un matrimonio al que ambos habían sido invitados.
Cristo escucha a su madre, la primera mujer que acoge al Señor y arma “lío” y
motiva el primer milagro conocido de la vida pública
de Jesús.
Más adelante, durante la Edad
Media, la Iglesia ya no era perseguida, pero se vivía una cultura machista,
propia de la época. Esto no fue impedimento para Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179), religiosa benedictina de
origen alemán, que llegó además a tener una serie de visiones místicas.
Escribió obras teológicas y
de moral con notable profundidad y fue
declarada Doctora de la Iglesia por Benedicto XVI en el año 2012, junto a San Juan de
Ávila. Su popularidad hizo que muchas personas, entre Obispos y abades, le
pidieran consejos.
“Cuando el emperador Federico
Barbarroja provocó un cisma eclesial oponiendo tres antipapas al Papa legítimo,
Alejandro III, Hildegarda, inspirada en sus visiones, no dudó en recordarle que
también él, el emperador, estaba sometido al juicio de Dios”, contó el Papa Benedicto XVI en su audiencia general sobre esta
santa en 2010.
Más adelante aparecería otra mística y Doctora de la Iglesia, Santa Catalina de Siena (1347 - 1380), que vistió el hábito de
la tercera orden de Santo Domingo. En esta época los Papas vivían en Avignon
(Francia) y los romanos se quejaban de haber sido abandonados por sus Obispos,
amenazando con realizar un cisma.
Gregorio XI hizo un voto
secreto a Dios de regresar a Roma y al consultarle a Santa Catalina, ella le
dijo: “Cumpla con su promesa hecha a Dios”. El Pontífice se quedó sorprendido
porque no le había dicho del voto a nadie y más adelante el Santo Padre cumplió
su promesa y volvió ala Ciudad Eterna.
Posteriormente, en el
pontificado de Urbano VI, los cardenales se distanciaron del Papa por su
temperamento y declararon nula su elección, designando a Clemente VII que fue a
residir a Avignon. Santa Catalina escribió cartas a los cardenales presionándolos para reconocer al
auténtico Pontífice.
La Santa también escribió a
Urbano VI exhortándolo a llevar con temple y gozo los problemas, controlando el
temperamento. Santa Catalina fue a Roma, a pedido del Papa, quien siguió sus
instrucciones. La Santa también escribió a los reyes de Francia y Hungría para
que dejen el cisma. Toda una muestra de la defensa del papado.
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Con la aparición del protestantismo, la Iglesia se divide y se
lleva a cabo el Concilio de Trento. Estos son los años de Santa
Teresa de Jesús (1515
- 1582), monja contemplativa que repercutió la Iglesia con su reforma carmelita
y que celebra el V Centenario de su nacimiento.
A pesar de haber sido
incomprendida, perseguida y hasta acusada en la Inquisición, su amor a Dios la
impulsó a fundar nuevos conventos y a optar por una vida más austera, sin
vanidades, ni lujos. Sumergida muchas veces en éxtasis, nunca dejó de ser
realista.
Siendo Santa Teresa de Ávila
relativamente inculta, dialogaba con miembros de la realeza, personajes
ilustres, miembros eclesiásticos y santos de su época para darles consejos,
recibir ayuda, y llevar a cabo lo que se había propuesto. Se convirtió en
escritora mística y es además Doctora de la Iglesia.
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Al otro lado del mundo, en América, más precisamente en Perú, Santa
Rosa de Lima (1586
- 1617) tomó a Santa Catalina de Siena por modelo e hizo caso omiso a quienes
la pretendían por su gran belleza para vivir en virginidad sirviendo a los
pobres y enfermos.
"Probablemente no ha
habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más
conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus
mortificaciones", dijo el Papa Inocencio IX al referirse a la primera
santa de América.
Mientras que San Juan Pablo II expresó que su vida sencilla y austera era “testimonio
elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el
anuncio del Evangelio”.
Más adelante, del amor de los esposos franceses Louis Martin y
Zelie Guerin, que serán canonizados en octubre, surgió Santa Teresita de Lisieux (1873 - 1897), Doctora de la Iglesia y
patrona universal de las misiones.
Santa Teresita vivió solo 24
años. Un año después de su muerte, a partir de sus escritos, se publica un
libro “Historia de un alma”, que conquista al mundo dando a conocer lo mucho
que había amado esta religiosa a Jesús.
“Teresa del Niño Jesús y de
la Santa Faz es la más joven de los ‘Doctores de la Iglesia’, pero su ardiente
itinerario espiritual manifiesta tal madurez, y las intuiciones de fe
expresadas en sus escritos son tan vastas y profundas, que le merecen un lugar entre
los grandes maestros del espíritu”, dijo San Juan Pablo II sobre esta
Santa.
Durante la persecución
nazi en el siglo XX, surgió en Europa otra gran mujer, convertida del judaísmo,
religiosa carmelita descalza y mártir, Santa Edith
Stein o también conocida como Santa Teresa Benedicta
de la Cruz (1891 - 1942).
Ella, junto otros judíos conversos, fue llevada al campo de
concentración de Westerbork en venganza de las autoridades por el comunicado de
protesta de los Obispos católicos de los Países Bajos contra las deportaciones
de los judíos.
Santa Edith luego fue
trasladada a Auschwitz, donde murió en las cámaras de gas junto a su hermana
Rosa, también convertida al catolicismo, y muchos otros de su pueblo.
San Juan Pablo II diría de
ella: “una hija de Israel, que durante la persecución de los nazis ha
permanecido, como católica, unida con fe y amor al Señor Crucificado,
Jesucristo, y, como judía, a su pueblo”.
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Para cerrar esta lista
de grandes mujeres que cambiaron el mundo y la historia, recordamos a la Beata
Madre Teresa de Calcuta (1910 - 1997). El testimonio de Madre Teresa de servir a Cristo en los “más pobres
entre los pobres” enseñó que la mayor pobreza no estaba en los arrabales de
Calcuta, sino en los países “ricos” cuando falta el amor o en las sociedades
que permiten el aborto.
"Para poder amar hay que tener un corazón puro y rezar. El
fruto de la oración es la profundización en la fe. El fruto de la fe es el
amor. Y el fruto del amor es el servicio al prójimo. Esto nos trae la
paz”", decía la también ganadora del Premio Nobel de la Paz de 1979.
Fuente: ACI
