Permanecer sin probar alimento hasta las 3 de la tarde es una práctica que santo Tomás de Aquino recomendaba por razones muy profundas
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En general, la
Iglesia católica no da muchos detalles cuando se trata de ayunar. La Cuaresma
incluye dos días principales de ayuno, el Miércoles de Ceniza y el Viernes
Santo. Y también instruye a los católicos a abstenerse de comer carne todos los
viernes durante la Cuaresma.
Esto está
destinado a proporcionar a los católicos cierta libertad para elegir aquellas
disciplinas que más les ayuden en su relación con Dios.
A menudo, estas
disciplinas cuaresmales se eligen con la ayuda de un director espiritual o un
sacerdote de confianza.
La sugerencia
el gran santo Tomás
Santo Tomás de Aquino escribió pautas más específicas
en su Suma Teológica.
Primero
reflexionó sobre los ritmos naturales del cuerpo tal como los vio en su período
de la historia.
El ayuno está
dirigido a la eliminación y prevención del pecado. Por lo tanto, debe agregar
algo a la costumbre común, pero de modo que no sea una carga pesada para la
naturaleza.
Ahora bien, la
costumbre correcta y común es que los hombres coman alrededor de la hora sexta
[12:00 del día]: ya sea porque la digestión aparentemente ha terminado (el
calor natural se retira hacia el interior durante la noche debido al frío
circundante de la noche), y el humor se extendió por los miembros… Y otra vez
porque es entonces principalmente cuando la naturaleza del cuerpo humano
necesita ayuda contra el calor externo que hay en el aire, para que los humores
no se sequen por dentro.
La novena hora
Así, santo
Tomás de Aquino argumenta que extender el ayuno hasta las tres de la tarde, la
«hora novena» (3:00 p. m.), puede ser un sacrificio adecuado.
Por lo tanto,
para que los que ayunan sientan algún dolor en satisfacción por sus pecados, la
hora novena [3:00 p. m.] está convenientemente fijada para su comida.
Además, esta
hora concuerda con el misterio de la Pasión de Cristo. Esta concluyó en la hora
novena, cuando «inclinando la cabeza, entregó el espíritu» (Jn 19,30).
Porque los que
ayunan castigando su carne, son conformados a la Pasión de Cristo, según Gálatas 5,24, «los que son de Cristo, han crucificado su
carne con los vicios y concupiscencias«.
No es requisito
de fe sino ayuda espiritual
Este tipo de
ayuno no es un requisito de la fe católica, o algo que todos deban adoptar de
inmediato en su vida.
Al igual que
con cualquier cambio en la dieta, es posible que deba consultar a su médico
para ver si su cuerpo puede manejar tal práctica.
La sugerencia
de Tomás de Aquino nos recuerda que las disciplinas de Cuaresma, como el ayuno,
deberían «doler» un poco.
Hacerlo nos une más a la Pasión de Jesús y nos recuerda el gran sacrificio que hizo por amor a nosotros.
Philip
Kosloski
Fuente: Aleteia
