En el vuelo que llevó a Francisco de
Manila de vuelta a Roma el Santo Padre concedió otra rueda de
prensa a los periodistas, donde trató los numerosos temas que estos
planteaban:
-los límites del insulto y la libertad de
expresión,
-la natalidad responsable sin recurrir a la
anticoncepción,
-su trato con el Dalai Lama y las presiones
de China
-la ideología de género como ejemplo de
colonización cultural
-la posible beatificación del arzobispo
Romero, asesinado en El Salvador
-la lucha contra la
corrupción en la política y la Iglesia
-sus sentimientos y
emociones en Filipinas
-y la futura agenda papal, con
viajes a EEUU, Hispanoamérica y África
Más sobre los límites de la
libertad de expresión
El Papa Francisco fue preguntado otra vez acerca
del caso de la publicación grosera "Charlie Hebdo" y los límites de la
libertad de expresión.
- En el vuelo desde Sri Lanka, usted usó la
imagen del gesto que este pobre hombre (Dr. Gasbarri) podría haber merecido si
insultara a su madre. Sus palabras no fueron bien entendidas
por todo el mundo y parecían justificar un poco el uso de la
violencia frente a la provocación. ¿Podría explicar un poco mejor
lo que quiso decir?- preguntó la periodista.
Esta fue la respuesta del
Papa Francisco:
»En teoría, podemos decir que una reacción violenta
frente a una ofensa o una provocación, en teoría sí, no es una cosa buena, uno
no debe hacerlo. En teoría podemos decir que el Evangelio, sí, que
debemos dar la otra mejilla. En teoría podemos decir que tenemos
libertad de expresión, y eso es importante. Pero en teoría todos estamos de
acuerdo.
»Pero somos humanos y hay prudencia, que es una virtud
de coexistencia humana. No puedo insultar constantemente, provocar a
una persona continuamente, porque me arriesgo a enojarlo o enojarla, y me
arriesgo a recibir una reacción injusta, una que no es justa. Pero eso es
humano.
»Por esta razón, dijo que la libertad de expresión debe
tomar en cuenta la realidad humana, y por esta razón uno debe ser
prudente. Es una forma de decir que uno debe ser educado, prudente.
»La
prudencia es la virtud que regula nuestras relaciones. Puedo ir hasta aquí,
puedo ir hasta ahí, hasta allá, pero más allá de eso no. Lo que quise decir es
que en teoría todos estamos de acuerdo: hay libertad de expresión, una
agresión violenta no es buena, siempre es mala.
»Todos estamos
de acuerdo, pero en la práctica detengámonos un poco porque
somos humanos y nos arriesgamos a provocar a otros. Por esta razón, la
libertad debe ser acompañada por la prudencia. Eso es lo que quise
decir.
Paternidad
responsable, no como conejos, sino con generosidad de padres
Otra
pregunta relevante tuvo que ver con la natalidad y la anticoncepción. En
Filipinas está muy limitado y desaconsejado el uso de anticonceptivos,
mientras que en las parroquias están muy desarrollados
los cursos de regulación natural de la fertilidad. El actual gobierno
quiere fomentar la anticoncepción. El Papa predicó sobre estos temas en
Manila y alabó como un profeta a Pablo VI, el Papa que en la
Humanae Vitae establece la ilicitud
moral de la anticoncepción, mientras que enseña que la Iglesia acepta
los métodos naturales para espaciar nacimientos siempre que se hagan por
razones "serias", que combinan generosidad con prudencia.
La
pregunta, formulada por un periodista del grupo alemán, fue así:
- Usted
ha hablado de muchos niños en las Filipinas, de su alegría, que hay muchos.
Según los sondeos, la mayoría de la población filipina cree que el aumento de
los filipinos es una de las razones más importantes de la gran pobreza en el
país. En promedio, una mujer filipina da a luz tres niños en su
vida, y la posición católica en relación a la contracepción parece ser
unas de las cuestiones por el que mucha gente en Filipinas no está de acuerdo
con la Iglesia, ¿qué piensa sobre esto?”
La respuesta del Papa fue la
siguiente:
»Pienso que el número de tres (niños) por familia que
has mencionado es el que los expertos dicen que es importante para mantener la
población. Tres por pareja. Cuando esto disminuye, ocurre el otro
extremo, como está sucediendo en Italia. He escuchado, no sé si es verdad, que
en el 2024 no habrá dinero para pagar las a los jubilados (debido a) la caída de
la población.
»Por tanto, la palabra clave, para darle una respuesta, y
una que la Iglesia siempre usa todo el tiempo, y yo también, es la paternidad
responsable. ¿Cómo se hace esto? Con el diálogo. Cada persona, con su pastor,
busca cómo realizar esta paternidad responsable.
»El ejemplo que mencioné
hace poco antes sobre la mujer que está esperando su octavo (hijo) y ya
tenía siete que han nacido por cesárea. Esto es una irresponsabilidad.
(Esa mujer puede decir) ‘no, yo confío en Dios’, pero Dios te da métodos para
ser responsable. Algunos creen que, disculpen la palabra, eh, que para
ser buenos católicos tenemos que ser como conejos. No. Paternidad
responsable. Esto es claro y por esto en la Iglesia hay grupos matrimoniales,
hay expertos en esta materia, hay pastores, uno puede buscar y sé que
hay muchas, muchas maneras que son lícitas y que han ayudado.
Has hecho bien en preguntármelo.
»Y otra cosa en relación con esto es que
para la gente más pobre, un niño es un tesoro. Es verdad que
debes ser prudente aquí también, pero para ellos un niño es un tesoro. (Alguien
diría) ‘Dios sabe cómo ayudarme’ y tal vez alguno de ellos no son prudentes,
esto es cierto. Paternidad responsable, pero vamos también a mirar la
generosidad del padre y la madre que ven un tesoro en cada
niño”.
El
protocolo, no el miedo a China, en el trato con el Dalai
Lama
Francisco fue preguntado también por qué no recibió en diciembre
al Dalai Lama. Explicó que se debía simplemente a un asunto de agenda y
protocolo.
"Es costumbre no recibir a personalidades y jefes de Estado
cuando están en una reunión internacional", explicó el Santo Padre. Añadió que
no fue, como se escribió en algunos medios, porque "tenía miedo a China". "Él
pidió una audiencia y se dijo que no en ese momento. El motivo no era un
rechazo a su persona o el miedo a China", reiteró.
Acerca de un
hipotético viaje del Papa a China, Francisco dijo que en el Vaticano "están
abiertos" y "quieren paz" con todos y que "el Gobierno chino está siendo
educado, y también el Vaticano es educado y se hacen las cosas paso a
paso". "Ellos saben que yo estoy dispuesto a recibir o a ir (a China),
indicó.
La
ideología de género, una colonización contra países pobres
El Papa
Francisco aprovechó también para denunciar la "colonización ideológica" de los
pueblos, poniendo el ejemplo de la ideología de género, ideología que
criticó en el encuentro con las familias en el Mall of Asia de Manila.
Lo ilustró con un ejemplo de cómo los ideólogos de género usan su dinero
y poder para imponer su ideología en los lugares donde hay pobreza y gran
necesidad.
Contó el Papa que hace unos 20 años, una ministra de
educación argentina había pedido una donación importante para construir escuelas
para pobres, pero el donante que iba a conceder el dinero puso como
condición que esas escuelas usasen un libro de ideología de género,
"bien preparado didácticamente, pero donde se enseñaba la teoría del ´gender",
dijo el Papa.
"Esta mujer necesitaba el dinero, pero esa era la condición
y, lista ella, dijo que sí, pero después compró otro libro y les dio los dos" a
los alumnos.
Francisco recordó que los obispos africanos se han
quejado con contundencia -por ejemplo, en el Sínodo de la Familia- de estas
imposiciones de los países ricos que quieren implantar su ideología de
género, y otras ideologías, en sus países. Algunos denunciaron las
presiones de grandes ONGs internacionales que ofrecen dinero a cambio de leyes
de ideología gay.
"Yo lo llamo colonización ideológica,
porque se aprovechan de las necesidades de un pueblo y de la
oportunidad de entrar para hacerse fuertes y también se aprovechan de los
niños", agregó el Papa. Francisco señaló que "lo mismo hicieron los dictadores
del siglo pasado, que introdujeron sus doctrina y sólo hay que recordar los
Balilla (jóvenes fascistas italianos) o las juventudes
hitlerianas".
"Los pueblos no tienen que perder su libertad.
Cada pueblo tiene su cultura y su historia, pero luego los imperios
colonizadores vienen con sus condiciones impuestas e intentar hacer
perder al pueblo su identidad", opinó. Y pidió una globalización "poliédrica"
para que "cada pueblo conserve su identidad".
Además, el Papa aprovechó
para recomendar la novela Señor
del Mundo, de R.H.Benson, escrita en 1903. "Les recomiendo que
la lean, y leyéndola ustedes entenderán a qué me refiero con colonización
ideológica", dijo. [Explicamos más sobre esta interesante novela, probablemente el libro más
recomendado del pontificado de Francisco, aquí].
Beatificar a Óscar
Romero
Los periodistas preguntaron al Papa Francisco si beatificaría
al obispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero, asesinado en 1980. Aunque el diario
de los obispos italianos, Avvenire, publicó que todo estaba listo para
decretar la beatificación, a nivel oficial no se ha confirmado
aún.
Francisco recordó que los papas no beatifican, pero entre risas
aseguró que "monseñor Paglia y el cardenal Amato se harán la guerra para
poder beatificarlo". Amato es el prefecto de la Congregación de las
Causas de los Santos, que suele presidir las beatificaciones, mientras que
Paglia, además de ser presidente del Consejo Pontificio para la Familia, resulta
ser también postulador de la causa para la beatificación del obispo salvadoreño
y por lo tanto el gran promotor de su figura. El proceso de beatificación de
Romero empezó en 1994.
Contra los corruptos en política
y en la Iglesia
Francisco también habló de la corrupción, uno de los
temas que más trató en Filipinas, país que la sufre en niveles realmente
amplios. El Papa dijo que es un problema mundial y denunció que los gobiernos
corruptos roban al pueblo y a los pobres. Para Francisco, “la corrupción es
quitar al pueblo. La persona corrupta que hace negocios corruptos o que
gobierna de forma corrupta roba al pobre. Las víctimas son los
pobres”.
El pontífice explicó que “la corrupción está a la orden del
día”, y que se establece especialmente en las instituciones, por sus muchos
cargos y ramificaciones. “Cualquier institución puede caer en esto”,
previno.
A modo de ejemplo, explicó que en 2001 preguntó al jefe de
Gabinete del Gobierno argentino del momento cuánto de las ayudas
gubernamentales -dinero, alimentos o ropa- llegaban al
interior del país. “Él, que era un hombre honesto, me contestó: el 35
por ciento”, explicó.
Preguntado sobre si existe corrupción en
las instituciones eclesiales, el Papa confesó “que existen casos”. Contó un
ejemplo, ya conocido, de cuando fue nombrado obispo de Flores en 1994 y
unos empleados de un ministerio le prometieron 400.000 euros en fondos
si les daba después la mitad. “Ahora qué hago, o les insulto y les doy
una patada donde no llega el sol o me hago el tonto”, explicó el Papa en tono
coloquial. Finalmente prefirió hacerse el tonto y decirles que necesitarían un
recibo del pago y acabaron marchándose. “Sé que es un mal pensamiento pero, si
hicieron esto, pienso que alguno ya les había dicho que sí”, se
lamentó.
El Pontífice advirtió que “hay que pedir perdón por los
católicos y cristianos que escandalizan por la corrupción“. “La corrupción es
una plaga para la Iglesia. Pueden existir santos y santos pecadores,
pero no corruptos. La Iglesia es santa, pero también hay alguno
(corrupto)”, concluyó.
Emociones que le conmovieron en
Filipinas
Francisco también evaluó su periplo por Filipinas. “Fue
cansado y pasado por agua”, bromeó, refiriéndose a la lluvia incesante de los
dos últimos días, que sin embargo no impidió que 6 millones de personas se
concentrasen en el Rizal Park de Manila para la misa final con él.
“Los
gestos (de los filipinos) me han conmovido. No son gestos protocolarios.
Eran gestos sentidos y de amor. Algunos casi hacían llorar”,
dijo. Entre estos gestos, el papa destacó el de los padres filipinos que
levantaban a sus hijos para que les pudiese bendecir mientras pasaba con el
papamóvil. “Es como si dijeran: este es mi tesoro, mi futuro, es mi amor y por
esto merece la pena trabajar, merece la pena sufrir. Era un gesto original y
nacido del corazón”, explicó.
Francisco se refirió al entusiasmo
“no falso” de los filipinos y cómo a pesar de estar horas y horas
esperando, los últimos días bajo la lluvia, sonreían siempre y agradecían una
bendición con felicidad. “Incluso bajo el agua, en Tacloban los
ministrantes con toda esa lluvia que caía no perdieron la sonrisa. La
alegría no era falsa. No era una sonrisa pintada, aunque detrás de esas sonrisas
hubiese una vida normal con sus dolores y sus problemas”, señaló.
La misa
en Tacloban, en la isla de Leyte, para recordar a las víctimas del tifón
Yolanda que asoló la zona, “fue algo muy fuerte”, confesó el papa. “Me
he sentido destrozado. Casi no me salía la voz. No sé lo que me
sucedió”, admitió Francisco.
El pontífice también
recordó su emoción ante los más de 6 millones de personas que
acudieron a la misa en Manila, en lo que se convirtió en la ceremonia más
multitudinaria de un Papa en la historia.
Futuros viajes: EEUU,
Hispanoamérica y África
El Papa Francisco manifestó su deseo de hacer
una gira en 2015 por varios países hispanoamericanos. Dijo que espera visitar al
menos seis países de Sudamérica en dos viajes separados para los siguientes dos
años. Ecuador, Bolivia y Paraguay están siendo estudiados para un primer
viaje; mientras que Chile, Argentina, Uruguay y posiblemente
Perú serían visitados entre 2016 y 2017.
“Hemos pensado para
este año, pero todo aún está en proyecto, ir a Ecuador, Bolivia y Paraguay.
Estos tres países. El próximo año, Dios mediante, me gustaría ir a Chile,
Argentina y Uruguay. Ahí está faltando Perú pero no se dónde lo podemos
poner”, dijo el Pontífice
Sobre África, el Santo Padre dijo que
“el plan es ir a República Centroafricana y Uganda. Estos dos,
este año”.
Dijo que si no hubiera sido por la epidemia el ébola
habría viajado antes a África. “Es una gran responsabilidad realizar
grandes concentraciones (por la posibilidad de) contagio, ¿no? Pero en estos
países no hay problema”, añadió (aunque República Centroafricana sigue viviendo
una gran inestabilidad por los grupos armados ligados a los musulmanes de Seleka
-muchos de ellos llegados de otros países- o a las milicias antibalaka, que
nacieron como milicias anti-bandidos y se convirtieron ellas mismas en
bandoleros).
El Santo Padre habló de Uganda y República Centroafricana
como “hipotéticos” destinos, aunque especificó que el viaje “será este año”.
Sería a final de año, precisó, para evitar la temporada de lluvia.
Por
su parte, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico
Lombardi, aclaró que los planes están todavía en sus etapas iniciales. “Todo es
provisional, nada está todavía decidido”, señaló.
En cambio, los planes
para su viaje a Estados Unidos en septiembre avanzan a buen ritmo. “Las tres
ciudades son Filadelfia, para el Encuentro de las Familias; Nueva York,
para la visita a las Naciones Unidas; y Washington. Son estas tres”,
dijo el Santo Padre.
Desmentía así la posibilidad de un viaje a
California para la canonización de fray Junípero Serra, o un salto a México.
“Quisiera ir a California para la canonización de Junípero, pero
creo que hay el problema del tiempo. Requiere dos días más”, dijo.
Francisco está pensando canonizar a Junípero Serra en la Basílica del Santuario
Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington D.C., pues “es algo
nacional”.
Sobre la posibilidad de añadir México a la ruta, el Papa
Francisco dijo que “entrar a Estados Unidos desde la frontera de México sería
una cosa bella, como un signo de hermandad y de ayuda a los
inmigrantes”.
Sin embargo, este no es el momento, indicó.
“Ir a México sin ir a visitar a Nuestra Señora (de
Guadalupe) sería un drama. ¡Una guerra podría desatarse!”, bromeó. “Y
también significaría tres días más, y esto no está claro. Pienso que solo serán
esas tres ciudades. Más tarde habrá tiempo para ir a México”, dijo.
Fuente: ReL
