En la liturgia católica, los domingos y las solemnidades comienzan la víspera, con las primeras vísperas. Una tradición judía que antepone la luz a la oscuridad
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| Philippe Lissac / Godong |
Jesús murió el viernes, hacia la tercera hora
después del mediodía, y ya no estaba donde había sido depositado cuando las
mujeres acudieron al sepulcro el domingo. Por tanto, el Salvador resucitó dos
días después de su muerte, según el método de cálculo actual. Sin embargo, los
Evangelios hablan del "tercer día". Lo que podría parecer
incongruente no es anecdótico, sino altamente simbólico: en la tradición judía,
los días comienzan la víspera por la noche. Incluso hoy, en Israel, el Sabbat y
las grandes fiestas no se celebran de la noche a la mañana.
El significado
de la víspera
Ya en la
Antigua Alianza, la noche se asociaba al mal. Y, por tanto, con la guerra
espiritual, como atestigua la escena bíblica de la lucha de Jacob con una
criatura indeterminada (cf. Gn
cap. 32). La llegada de la luz del día recuerda que Dios permanece junto a
su pueblo a pesar de la oscuridad, y que le ayuda a superar sus pruebas.
En una lógica
neotestamentaria, la mañana de Pascua es el arquetipo de todas las demás
mañanas; el Sol naciente es ahora el propio Cristo, que ha venido a salvar a la
humanidad del pecado y de la muerte.
Primeras
vísperas de un nuevo día
Esto explica
por qué el domingo, día en que se honra la Resurrección en la semana cristiana, comienza
la víspera. Como en las solemnidades, pero no en las fiestas litúrgicas, se
rezan las "primeras" vísperas, que inauguran un nuevo día, la
víspera.
Esto explica
algunos contratiempos, por ejemplo, cuando uno cree que viene a la Misa de san
Ambrosio el 7 de diciembre a las 18:30 horas, pero en realidad es la Misa
solemne de la Inmaculada Concepción.
Una condición
Esto solo
ocurre si se han dicho previamente las primeras vísperas, al menos por parte
del celebrante. Esto justifica también la existencia de las falsamente llamadas
Misas "tempranas" en las parroquias los sábados por la tarde.
Litúrgicamente,
sí tienen lugar el domingo, aunque no deban reducir el día de la Resurrección a
una hora conveniente.
Valdemar de Vaux
Fuente: Aleteia
