"Y después de cantar el himno, salieron al monte de los Olivos" - Marcos 14:26
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| Catherine Leblanc I Godong |
Es uno de esos versículos de la Biblia que he pasado por alto
innumerables veces...
Debo haber
superado esa parte del canto de himnos de la Última Cena porque lo que vino
inmediatamente después (la agonía de Jesús en el Monte de los Olivos, donde sus
amigos lo rechazaron) ha sido muy importante para mí en los últimos años.
Medito en ello todos los martes y viernes cuando me uno a cristianos de todo el
mundo para rezar los misterios dolorosos del
Rosario. Esta práctica de meditar en la agonía de Jesús
en el huerto trae consuelo a las heridas del rechazo en mi propio corazón. Es
un hábito familiar, pero que nunca deja de desarrollarse.
Porque el otro día escuché leer el versículo en voz alta y mi
cabeza se quedó dando vueltas con una serie de preguntas:
Entonces, ¿qué canción cantó Jesús
justo antes de morir?
¿Esta canción se quedó atrapada en su
cabeza mientras sufría solo, rechazado por sus amigos, mientras temía su
tortura y crucifixión?
¿Y qué canción (si tuviera la
previsión de elegir una) cantaría justo antes de morir o enfrentar una prueba
horrible? ¿Qué canción sería mi grito de batalla ante una prueba cruel o
incluso la muerte?
Un poco de investigación respondió a la primera pregunta. Eruditos
de todo tipo consideran muy probable que Jesús y sus discípulos cantaran
el Hallel ,
el himno que se canta tradicionalmente al final de la cena de Pascua.
“Hallel ” es una palabra hebrea que significa “alabanza”; de
ahí obtenemos la palabra aleluya, y el Hallel se compone de versículos de los
Salmos 113 al 118:
Te doy gracias porque me has respondido y has sido mi salvación.
¡Dad gracias al Señor porque es bueno! Su fiel amor perdura para
siempre.
El Señor está por mí, por eso no tendré miedo. ¿Qué pueden hacerme
simples personas?
Aunque me rodearon naciones hostiles, las destruí a todas con la
autoridad del Señor.
Mis enemigos hicieron todo lo posible por matarme, pero el Señor
me rescató.
No moriré; en cambio, viviré para contar lo que el Señor ha hecho.
El Señor me ha castigado severamente, pero no me dejó morir.
La piedra que desecharon los constructores ahora se ha convertido
en la piedra angular.
Éste es el día que hizo el Señor. Nos regocijaremos y alegraremos
en ello.
Bendice al que viene en el nombre del Señor.
El Señor es Dios, brillando sobre nosotros. Toma el sacrificio y
átalo con cuerdas sobre el altar.
Tú eres mi Dios y yo te exaltaré.
¡Dad gracias
al Señor porque él es bueno! Su fiel amor perdura para siempre...
Lo más probable es que Jesús cantara estas palabras proféticas
sobre la fidelidad de su Padre justo antes de que sus amigos lo rechazaran y él
sudara sangre en el huerto; las cantó justo antes de ser arrestado y juzgado
injustamente y azotado y coronado con espinas y crucificado...
El teólogo Scott Hahn expuso la importancia de lo que sucedió
durante la Última Cena en el prólogo del libro de Brant Pitre Jesús y las
raíces judías de la Eucaristía:
“La muerte en el Calvario no fue simplemente una
ejecución brutal y sangrienta. La muerte de Jesús había sido transformada por
su ofrenda en el Cenáculo. Se ha convertido en la ofrenda de una víctima
pascual sin mancha, la ofrenda de sí mismo de un sumo sacerdote que se entregó
por la redención de los demás”.
Y ahora, cuando llegamos a la cúspide de otro Triduo, me encuentro
escuchando el Hallel una
y otra vez. Me encuentro reflexionando sobre cómo mi propia vida podría
transformarse si dejara de resistirme a los impulsos de Dios: si simplemente me
acercara a ese amigo difícil o si simplemente trabajara un poco más para hacer
las paces en mi matrimonio. Estos desafíos son brutales, pero con el Hallel en
mi corazón, estoy encontrando la fuerza para comenzar.
Sarah Robsdottir
Fuente: Aleteia
